Dr Mahathir: Selidiki Berita Dari Orang Fasik

Saya berterimakasih kepada Amin Tan yang memperingati saya bahawa saya bukan ulama. Justeru itu saya lebih baik tumpu kepada bidang yang saya miliki kebolehan, seperti bidang perubatan dan pentadbiran.

Tiap kali saya sentuh hal-hal yang bersangkutan dengan agama Islam saya menerima peringatan ini. Saya umarak dan bukan ulama. Jangan bercakap berkenaan agama Islam.

Apakah seorang Muslim tidak perlu faham akan ajaran Islam barang sedikit pun? Apakah seorang Muslim dikehendaki mengikut secara buta-tuli apa sahaja yang didakwa oleh orang yang berpelajaran agama walaupun dakwaannya jelas bertentangan dengan ajaran Islam seperti yang diketahui oleh semua orang Islam?

Jika hari ini ada ajaran sesat, sebabnya ialah kerana pengikut terima apa sahaja yang disampaikan kepada mereka oleh orang yang mereka anggap sebagai terpelajar dalam agama Islam.

Jika hari ini ada puak Assabiah, sebabnya ialah kerana puak ini menerima dakwaan oleh orang tertentu tanpa soal.

Apabila sesiapa menyoal, bukan hujah dibelakang soalan itu yang diberi perhatian. Yang ditumpukan ialah siapa dianya yang menyoal.

Bahawa hujah dan soalan tetap tepat dan sesungguhnya boleh disahkan melalui rujukan kepada Al-Quran dan Hadith yang sahih, tidak dipedulikan. Yang diutamakan ialah siapa yang berhujah dan menyoal. Jika ia bukan ulama maka ini bermakna ia tetap salah dan perlu ditolak tanpa usual periksa.

Bahawa hujah dan soalan tetap tepat dan sesungguhnya boleh disahkan melalui rujukan kepada Al-Quran dan Hadith yang sahih, tidak dipedulikan. Yang diutamakan ialah siapa yang berhujah dan menyoal. Jika ia bukan ulama maka ini bermakna ia tetap salah dan perlu ditolak tanpa usual periksa.

Sifat inilah yang ada pada puak fanatik kepada kumpulan mereka dan pemimpin mereka. Terdapatnya Assabiah ialah kerana ada orang yang seperti ini. Kerana taksub dengan fahaman puak mereka, akal fikiran yang dianugerah oleh Tuhan kepada manusia diketepikan.

Kerana tidak tahu mengguna akal fikiran kurniaan Tuhan, maka tak dapatlah mereka menghurai dan menjelas kenapa dakwaan dan soalan terhadap pegangan mereka salah. Selalunya jawapan terhad kepada "kamu tidak tahu, kerana kamu bukan layak berhujah". Kamu bukan ulama, kamu umarak.

Saya percaya petikan ayat dari Al-Quran yang saya perturunkan di bawah ini juga akan ditolak kerana saya umarak.

Lagipun ia dalam bahasa Melayu justeru ia akan dikatakan bukan dari Al-Quran.

Ayat ini berbunyi,

"Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidiki kebenarannya supaya kamu tidak menyampaikan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu, sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang telah kamu lakukan." Al Hujarat ayat 6.Ayat ini ditujukan kepada orang yang beriman, tidak khusus bagi orang yang terpelajar dalam agama Islam. Dengan perkataan lain ayat ini ditujukan kepada umarak bersama ulamak.

Yang ditekankan ialah mereka beriman. Tidak sesiapa boleh dakwa hanya ulama sahaja yang beriman.

Ayat ini jelas menyuruh orang yang beriman menyoal berita yang dibawa oleh orang yang fasik akan kebenaran berita itu. Umpamanya apabila orang itu mendakwa mengundi sebuah parti politik akan menjamin syurga bagi orang berkenaan dan lain-lain lagi.

Apabila saya membuat teguran terhadap dakwaan yang tidak berasas apakah ini bermakna saya menentang ajaran Al-Quran. Atau apakah saya patuhi kehendak agama Islam seperti yang ternyata jelas dalam Surah Al Hujarat ayat keenam?

Tun Dr Mahathir Mohamad (chedet.co.cc)

Satu Cadangan Untuk BERSIH 2.0

Ini adalah tulisan spontan mengenai Demo BERSIH 2.0, tidak diedit dan punya kesalahan ejaan. BACA! cuma itu sahaja yang perlu anda lakukan.

VS

Dia orang ni berdemo sebab nak perhatian je.. nak kan coverage. Apa kata cadangkan agar diaorang ni diberi coverage media live semasa nak serah memorandum tu. tak payah nak buat demo. kita bagi jer coverage live biar semua stesen tv termasuk radio buat liputan khas sepanjang sesi serah memorandum tu. Biar satu malaysia tahu apa kebenda isi memorandum diaorang tu.


Tapi dengan syarat diaorang ni tak payah buat demo. ini diaorang kena setuju. kalau nak buat juga demo, no choice kena sumbat diorang ni dalam I.S.A. Government kena bagi option kat diaorang ni la. kita bagi coverage special punya live media selama satu hari. masa serah memo tak payah ramai-ramai. cukup 10 orang je. pemuda umno, perkasa pun boleh join. lepas serah memorandum tu, buat pula sesi khas supaya dia orang boleh jelaskan apa isi memorandum yang dioarang serahkan tu. kalau nak buat sesi debat pun boleh.


Lagi elok apa cadangan ni. Tak payah susah-susah turun dari jauh semata-mata nak berdemo, lepas tu kena sembor air, kena sepak dengan FRU dan masuk lokap. Orang lain pun tak susah. Jimat Budget lagi. Sabah & Sarawak pun boleh tengok live dah tahu apa cerita sebenarnya.


Government harus pikir cadangan aku ni. Kena lantik event management untuk setting plan kasi berjalan cantik.


Selama ni rakyat dah dengar banyak liputan berita tentang orang ni serah memorandum tu, orang tu serah memorandum ni., tapi isi memorandum sebenar berapa kerat je yang tahu? Sudah tiba masanya edisi live upacara penyampaian memorandum ditayangkan untuk seluruh rakyat malaysia

EKONOMI BERASASKAN SUMBER : MODEL EKONOMI BARU YANG PERLU NAJIB FIKIRKAN

1.  Ekonomi Berasaskan Sumber telah diasaskan oleh Jacque Fresco. Ia adalah satu sistem di mana semua barangan dan perkhidmatan dapat disediakan tanpa menggunakan wang, kredit, barter atau sebarang sistem pinjaman-hutang atau perhambaan. Semua sumber alam menjadi warisan bersama kepada semua hidupan dan bukannya khas untuk golongan tertentu sahaja. Sistem yang dinyatakan ini adalah berdasarkan kepada hujah bahawa Bumi ini dipenuhi dengan sumber yang banyak; kegiatan kita yang menjarah sumber bumi berdasarkan kaedah kewangan adalah tidak relevan dan membantutkan keupayaan insan untuk terus bertahan hidup.

2. Masyarakat moden memiliki capaian teknologi yang tinggi dan mampu menyediakan sumber makanan, pakaian, perumahaan, perubatan, membangunkan sistem pendidikan dan dapat membangunkan bekalan tenaga yang tidak terhad boleh diperbaharui. Dengan menyediakan reka bentuk ekonomi yang cekap, semua orang dapat menikmati taraf hidup yang tinggi dengan memanfaatkan kemudahan yang ada pada masyarakat yang berteknologi tinggi.

3. Ekonomi berasaskan sumber akan menggunakan sumber yang terdapat di daratan, lautan, peralatan fizikal, perkilangan dan sebagainya untuk meningkatkan taraf kehidupan populasi keseluruhannya. Di dalam ekonomi berasaskan sumber, kita dengan mudah akan dapat menyediakan semua keperluan kehidupan dan menyediakan taraf hidup yang tinggi untuk semua semua orang.


4. Fikirkan mengenai contoh berikut: Pada permulaan Perang Dunia Kedua, Amerika Syarikat mempunyai lebih kurang 600 pesawat pejuang kelas pertama. Dalam masa yang singkat, kini Amerika mampu mengeluarkan lebih 90,000 pesawat dalam tempoh setahun. Persoalan yang timbul pada permulaan Perang Dunia Kedua ialah: Apakah Amerika mempunyai dana yang mencukupi untuk mengeluarkan apa yang diperlukan bagi peperangan? Jawapanya tidak, Amerika tidak mempunyai wang atau emas yang mencukupi tetapi mempunyai sumber alam yang melimpah. Kerana sumber alam yang melimpah inilah Amerika telah dapat mencapai pengeluaran dan kecekapan yang tinggi untuk memenangi perang tersebut. Malangnya, perkara ini hanya dipertimbangkan dan diambil kira semasa perang sahaja.

5. Di dalam ekonomi berasaskan sumber, kesemua sumber bumi dijadikan sebagai warisan bersama untuk semua manusia, seterusnya akan mengurangkan jurang sempadan ciptaan yang memisahkan manusia. Ini adalah penyatuan yang sangat penting.

6. Kita perlu menegaskan bahawa pendekatan pentadbiran global ini tidak mempunyai kaitan atau persamaan dengan matlamat golongan elit dan gergasi korporat yang ingin mewujudkan pemerintah sejagat dimana mereka berperanan sebagai “tuan” dan populasi dunia sebagai “hamba”. Visi globalisasi kita adalah untuk menggerakan setiap dan semua orang di muka bumi supaya menjadi yang terbaik dan bukannya untuk perhambakan hidup kepada badan-badan pentadbiran korporat.

7. Pandangan kita bukan sahaja untuk menambahkan kesejahteraan orang ramai, bahkan orang ramai juga akan memberikan maklumat-maklumat yang diperlukan bagi membolehkan mereka mengambil bahagian pada sebarang bidang yang sesuai dengan kebolehan masing-masing. Ukuran bagi sesuatu kejayaan seseorang itu tidak lagi berdasarkan pemilikan kekayaan, harta dan kuasa melainkan kepada pencapaian ke atas apa yang ingin disumbangkan kepada masyarakat.


8. Pada masa kini, kita mempunyai sumber-sumber material yang mencukupi untuk memberikan taraf hidup yang tinggi kepada semua hidupan bumi. Kebanyakkan masalah seperti jenayah, ketamakan dan keganasan yang berlaku terjadi apabila jumlah populasi itu melebihi daripada kapasiti yang mampu ditampung oleh alam. Dengan mengatasi masalah sumber yang ada, kebanyakan jenayah akan terhapus malah bangunan penjara tidak akan lagi diperlukan.

9. Ekonomi berasaskan sumber memanfaatkan penggunaan teknologi untuk mengatasi masalah kekurangan sumber dengan mengaplikasikan penggunaan sumber tenaga yang diperbaharui, penggunaan sistem automasi dan komputer di dalam pembuatan, membina bandar yang lengkap dengan kecekapan penggunaan tenaga dan sistem pengangkutan yang maju, menyediakan penjagaan kesihatan yang universal dan pendidikan yang lebih relevan, dan yang paling utama ialah mencipta sistem insentif yang baru yang mengambil berat keperluan alam dan manusia.

10.Kebanyakkan orang mempercayai bahawa terlalu banyak teknologi yang wujud pada hari ini dan menjadi punca utama kepada pencemaran alam. Hal ini tidak benar. Hakikat yang sebenar adalah penyalahgunaan teknologi yang perlu diberi perhatian dan dibimbangkan. Penggunaan mesin seharusnya bukan bertujuan untuk membuang manusia daripada pekerjaan. Disamping dapat meningkatkan pengeluaran barangan dan perkhidmatan, ia seharusnya dapat mengurangkan jumlah jam bekerja dan memanjangkan hari bercuti bagi individu. Jika kita dapat memanfaatkan teknologi baru bagi meningkatkan taraf hidup untuk semua orang, maka penerapan teknologi mesin bukan lagi menjadi satu ancaman. 

11. Ekonomi dunia yang berasaskan sumber akan turut melibatkan keluruhan usaha untuk membangunkan sumber tenaga yang baru, bersih dan boleh diperbaharui seperti geotherma; hidrogen; tenaga solar; fotovoltan; angin; kuasa ombak dan arus malah minyak dari lautan. Dengan itu kita akan mampu untuk memiliki sumber tenaga di dalam jumlah yang tidah terhad yang dapat memacu peradapan untuk ribuan tahun. Ekonomi berasaskan sumber juga perlu komited untuk membentuk semula bandar-bandar dan kota, sistem pengangkutan dan pelan perindustrian bagi membolehkan ia lebih cekap di dalam penggunaan tenaga, bersih dan dengan mudah dapat memenuhi keperluan orang ramai.


12. Apakah sisi lain yang boleh diberikan oleh ekonomi berasaskan sumber? Ia membolehkan penggunaan teknologi yang pintar dan cekap, penjimatan tenaga, mengurangkan sisa buangan dan menyediakan masa yang lebih bagi riadah. Dengan pengunaan inventori berautomasi secara global, kita akan dapat mengekalkan keseimbangan antara pengeluaran dan agihan. Hanya makanan yang berkhasiat dan sihat sahaja yang akan dibekalkan dan hal-hal lain yang usang dan ketinggalan tidak akan diperlukan dan tidak akan wujud di dalam ekonomi berasaskan sumber.

13. Dengan menghapuskan sejumlah kerjaya yang berteraskan sistem kewangan seperti peguam, pekerja bank, agen insurans, pegawai pemasaran, pengiklan, jurujual, broker saham; sejumlah pembaziran bakat manusia akan dapat dihapuskan. Sejumlah sumber tenaga juga dapat dijimatkan dengan menghapuskan duplikasi produk-produk yang bersaing seperti alat-alatan, perkakas makanan, teko, kuali dan pembersih hampagas. Mempunyai pilihan itu memang baik. Akan tetapi adalah lebih baik jika hanya wujud beberapa pengeluar  yang mengeluarkan produk yang berkualiti tinggi dan bertahan lama untuk keperluan populasi berbanding  beratus-ratus kilang berlainan yang memerlukan banyak kertas kerja dan tenaga kerja bagi mengeluarkan barang yang sama yang tidak tahan lama. Satu-satunya perkara yang kurang adalah terhadnya pemikiran kreatif dan bijak di dalam diri kira dan pemimpin yang dipilih untuk menyelesaikan masalah-masalah ini. Sumber yang paling berharga dan paling tidak dimanfaatkan pada hari ini adalah kebijaksanaan.

14. Dengan terhapusnya hutang, ketakutan terhadap hilangnya pekerjaan akan sirna. Jaminan ini beserta  dengan pendidikan ilmu tentang bagaimana untuk mencatumkan dan mengaitkan sesuatu perkara dengan perkara yang lain dengan cara yang lebih bermakna akan dapat mengurangkan tekanan mental dan fizikal serta akan melepaskan diri kita bebas untuk meneroka dan membangunkan kupayaan diri.

15. Jika idea ini yang cuba menghapuskan sistem wang hanya memberikan kesusahan kepada anda dan menyempitkan otak, cuba fikirkan dan pertimbangkan hal ini: Jika adanya sekumpulan orang yang mempunyai sejumlah emas, intan dan wang terkandas di sebuah pulau yang tidak mempunyai sumber makanan, air dan udara yang bersih, kekayaan yang dimiliki tidak memberi makna kepada kelangsungan hidup mereka. Wang hanya boleh digunakan dengan syarat sumber yang diperlukan adalah terhad dan hanya dengan wang sahajalah sumber yang terhad ini dapat dibataskan pergerakan dan dikawal pemilikannya. Seseorang itu tidak dapat menjual udara yang kita hirup atau air yang mengalir dari pergunungan. Walaupun air dan udara itu berharga, ia tidak dapat dijual kerana ia banyak dan melimpah.




16. Wang hanya menjadi penting dan diperlukan di dalam masyarakat apabila sumber-sumber tertentu  yang diperlukan untuk hidup dicatu dan disekat dan masyarakat perlu menerima keberadaan wang sebagai medium pertukaran ke atas sumber-sumber yang terhad. Wang adalah satu persetujuan dan perjanjian sosial jika anda merelakannya. Ia bukanlah sumber alam semula jadi mahupun salah satu wakil daripadanya. Ia bukanlah sesuatu yang diperlukan bagi kelangsungan hidup melainkan kita yang membenarkan dan merelakan supaya ia diterima sebagai sesuatu yang mesti dan tidak dapat ditolak.  

APAKAH KITA MASIH BUTA?

Akhbar perkauman ultra kiasu membuat liputan besar-besaran mengenai kempen keadilan untuk mendiang Lim Lian Geok (meninggal 1985), seorang aktivitis yang dianggap sebagai hero kerana memperjuangkan bangsa dan bahasa Cina pada tahun-tahun 1950an dan 1960an. Tujuannya tidak lain, supaya rukun politik mereka bertambah utuh dan kukuh.

Tidak ramai kalangan kita yang mengenali Lian Geok kecuali orang Cina. Elok juga umat Islam negara ini mengenali beliau daripada terlalu obses mengenali artis. Sekurang-kurangnya dengan mengenali ultra kiasu akan menjadikan kita lebih peka dan sensitif dalam menjaga maruah agama, bangsa dan negara.
Lian Geok adalah bekas guru Sekolah Cina Confucian sejak 1935 hingga 1961. Kewujudan sekolah tersebut hingga ke hari ini adalah hasil usaha beliau, terutama apabila sekolah tersebut rosak teruk akibat peperangan pada tahun 1945. Maka tidak hairanlah jika Lian Geok diangkat memimpin Persatuan Guru-Guru Cina Kuala Lumpur. Beliau juga adalah pengasas kepada Persekutuan Persatuan-Persatuan Guru-Guru Sekolah Cina Malaysia atau Jiao Zong dan Dong Jiao Zong.

Kewarganegaraan dan tauliah mengajar sebagai guru Lian Geok ditarik balik oleh kerajaan pada tahun 1961 disebabkan oleh kelantangannya menentang dasar pelajaran kebangsaan bermula dengan Penyata Barnes hingga Penyata Rahman Talib 1960 dan akta pelajaran 1961. Kesemua akta ini mahu mendaulatkan bahasa Melayu (juga bahasa Inggeris) sebagai bahasa pengantar. Mendiang didakwa sengaja memutar-belitkan dasar pendidikan negara dan menghasut rakyat benci kepada Yang DiPertuan Agong serta Kerajaan Persekutuan sehingga mengakibatkan permusuhan antara kaum.

Tindakan tepat kerajaan ketika itu mendapat tentangan dan kritikan yang hebat daripada ultra kiasu. Kerajaan dituduh mempunyai niat jahat untuk melenyapkan pengaruh dan suara Lian Geok. Hari ini, ultra kiasu mahukan segala ‘fitnah’ terhadap mendiang Lian Geok mesti ditarik balik selepas 50 tahun merdeka. Nama Lian Geok mesti dibersihkan. Lantaran, tekanan demi tekanan diberikan kepada kerajaan supaya mengiktiraf ‘perjuangan’ beliau. Ultra kiasu berpendirian, perjuangan mendiang Lian Geok tidak salah dan dibenarkan oleh perlembagaan atas hak kebebasan bersuara.

Pada hemat saya, hak dan kebebasan bersuara perlu ada batas-batasnya. Adakah wajar kata-kata ini dihemburkan dalam sebuah negara berasaskan kenegaraan Melayu: “orang Cina mesti menghantar anak mereka ke sekolah Cina. Sekolah Cina adalah ibarat nyawa dan roh. Jika orang Cina mahu memastikan mereka tetap Cina, tidak ada cara lain melainkan bersekolah Cina. Ini amat penting bagi mengekalkan identiti Cina, sayangkan bangsa Cina, budaya Cina, bahasa Cina, bangga menjadi Cina, dan lebih penting lagi tahu asal usul atau akar Cina”.

Saya tidak pernah mendengar kata-kata seumpama ini diungkap oleh bangsa minoriti yang tinggal di mana-mana negara yang dihijrahinya. Jika kata-kata ini diungkapkan di Thailand dan Indonesia, sudah lama mereka dihumban dalam penjara.

Tetapi kerajaan Malaya ketika itu begitu berlembut. Di sinilah berhikmahnya kita dalam menangani isu-isu antara kaum. Saya yakin, kerana Islamlah yang melembutkan hati Melayu untuk terus bertoleransi. Lian Geok juga masih diberikan kebenaran tinggal di sini sehingga ke akhir hayatnya walaupun tidak lagi menjadi warganegara.

Bandingkan di Indonesia, apabila Suharto mengambilalih kuasa dari Sukarno, beliau memberi pilihan kepada orang Cina sama ada balik semula ke negeri asal atau mengasimilasikan diri menjadi orang Indonesia. Majoriti orang Cina memilih untuk tinggal di Indonesia. Ini kerana, sudah menjadi dasar negara China ketika itu sudah tidak mahu lagi menerima mereka yang telah berhijrah. Kepulangannya ke tempat kelahiran akan menjadikan mereka lebih menderita.

Perkara yang sama berlaku di Malaya. Justeru, berterima kasihlah kepada kerajaan, kerana begitu berlembut membenarkan bukan warganegara tinggal di sini dan mengekalkan cara hidup tanpa diasimilasikan. Malangnya, ultra kiasu langsung tidak bersyukur di atas kemurahan hati kerajaan, malah beliau terus didendangkan sebagai wira kerana ‘setianya’ terhadap negara ini.

Beliau disanjung, dipuji dan dijulang serta diangkat tarafnya sebagai sebagai seorang patriot. Sedangkan kita tahu makna patriot adalah mereka yang sanggup berjuang mempertahan tanahair meskipun nyawa adalah gadaian. Kata-kata keramat beliau ini telah menjadi rukun politik orang Cina yang langsung tidak boleh disentuh. Jika disentuh, mereka akan mengugutkan untuk mengundi pembangkang.

Malah ultra kiasu terus menerus tanpa berputus asa mencari sebanyak mana hujah untuk memartabatkan perjuangan Lian Geok. Kenyataan Lian Geok dalam akhbar Utusan Melayu pada tahun 1956 sempena Hari Raya Aidilfitri dijadikan hujah untuk menonjolkan kehebatan beliau. Antara lain mahukan agar rakyat Malaysia dapat mendukung gagasan “Hidup Berbilang, Makmur Bersama” dengan melayani semua kaum sebagai anggota sekeluarga. Lian Geok juga dikatakan turut memberikan sumbangan besar kerana mencadangkan agar buku teks yang berkiblatkan negara China ditukar kepada orientasi Malaya sebagai rujukan sekolah vernakular. Perkara ini penting untuk melahirkan generasi muda yang setia terhadap negara ini. Dikatakan juga Lian Geok merupakan pemimpin pertama yang menyeru masyarakat Cina bersetia dan menjadikan Malaya sebagai tanahair dan memohon kewarganegaraan. Jika benarlah perjuangan beliau, sepatutnya perjuangan ultra kiasu menjadi semakin berkurang, tetapi kenapa ultra kiasu tidak pernah puas?

Sebagai mengenang dan menghargai ‘jasa beliau yang begitu hebat’ maka Pusat Pembangunan dan Kebudayaan Lim Lian Geok (PPKLLG) telah ditubuhkan. Saya tidak pasti pusat ini berdaftar secara sah atau tidak, tetapi alangkah malangnya sesebuah pertubuhan diluluskan tanpa dikaji dahulu sejarah, latar belakang dan tujuan penubuhan. Ternyata, pertubuhan ini adalah pertubuhan perkauman yang disokong oleh majoriti NGO Cina yang ada. Ringkasnya, pertubuhan seperti ini akan terus menambah tidak berkurang.

Isu yang dibawa oleh PPKLLG sama sekali tidak banyak berbeza dengan isu yang dibawa oleh 106 NGO Cina di Melaka di bawah naungan Dong Lian (suqiu) ketika penamaan calon DUN Merlimau, 26 Februari 2011 lalu. Suara mereka senada, sehati sejiwa. Mereka mengemukakan tuntutan yang sama iaitu kembalikan taraf warganegara Lian Geok, mengiktiraf Sijil Peperiksaan Bersama (UEC) dan berikan layanan sama rata kepada sekolah vernakular. Sebarang bentuk diskriminasi hendaklah dihentikan segera. Tidak cukup dengan itu, sambutan secara besar-besaran sempena memperingati perjuangan beliau diadakan setiap tahun. Kerajaan tidak pernah menghalang, kerana jika dihalang, undi akan lari. Saya amat memuji ‘semangat’ dan keberanian yang ada dalam perjuangan mereka, alangkah baik jika umat Islam mempunyai semangat sedemikian, yang tidak pernah luntur.

Jika dihayati ‘perjuangan’ Lian Geok, sepatutnya ia akan dapat menurunkan semangat ultra kiasu kumpulan ini. Tetapi bermula tahun 2008 hingga ke hari ini, menunjukkan sebaliknya. Mereka sibuk memperbesarkan isu pemberian biasiswa Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) kepada pelajar lepasan SPM tahun lalu. Mereka menuduh JPA yang bukan-bukan tanpa memberi peluang kepada JPA untuk membela diri. JPA bukan mudah untuk mengeluarkan kenyataan kerana tertakluk kepada ‘boss’ atau menteri yang bertangunggjawab.

Lebih malang lagi pemimpin-pemimpin ultra kiasu dalam komponen Barisan Nasional turut mengecam JPA. Mereka ibarat api dalam sekam dan duri dalam daging. Berkali-kali saya telah nyatakan inilah strategi paling licik, bersatu dalam senyap. Tekanan demi tekanan dan desakan begitu agresif dibuat.
Ultra kiasu mendesak supaya Talent Corp mengambilalih urusan ini daripada JPA. Pada mereka, JPA tidak telus, hanya mementingkan pelajar Melayu sahaja. Formula yang ada tidak mahu diterima pakai. Andai kata Talent Corp diberikan mandat untuk menguruskan hal ini, saya yakin Talent Corp akan menjadi mangsa seterusnya, jika keputusan yang dibuat tidak menyebelahi ultra kiasu. Pendek kata, apa yang cuba dilakukan kerajaan semua tidak betul. Mereka sahaja yang betul.

Cemerlang tidak hanya boleh dinilai dengan mendapat A+ sahaja. Saya fikir banyak faktor lain yang perlu diambil kira terutama aspek kecerdasan emosi (EQ). Apa guna mendapat A+ jika matlamatnya untuk mendapat biasiswa sahaja. Setelah tamat pengajian, bayang entah ke mana. Mereka tidak terasa terhutang budi. Tidak mahu menabur bakti di bumi sendiri. Malah ada sanggup mengkhianati dan belot.
Justeru, definisi pelajar cemerlang perlu penjenamaan semula, supaya tidak disalahertikan. Bagi memenuhi tuntutan ini, JPA telah mengadakan temuduga kepada semua pelajar-pelajar terlibat. Ultra kiasu begitu menentang tindakan JPA. Ultra kiasu sudah dapat menjangkakan jika temuduga dibuat, pelajar bukan Melayu agak sukar untuk menandingi pelajar Melayu, terutama dari aspek keupayaan berbahasa walaupun mungkin mereka mendapat A+ dalam subjek bahasa Melayu.

Terkini, sempena sambutan ulang tahun ke-120 Sekolah Methodist Lelaki Pulau Pinang, pihak gereja Methodist mahu membina lebih sekolah swasta, sebagai altenatif kepada penurunan standard akademik di sekolah-sekolah kebangsaan. Menurut biskop Dr Hwa Yung, misi Gereja Methodist ialah membina rangkaian sekolah swasta agar golongan muda Malaysia akan menikmati pendidikan terbaik. Kenyataan ini jelas-jelas menghina sistem pendidikan kebangsaan. Jika pendidikan kebangsaan tidak ada standard, kenapa saban tahun pelajar-pelajar kita diterima belajar di luar negara? Kenapa ultra kiasu begitu lantang mahukan biasiswa JPA diberikan kepada mereka? Tidakkah semua mereka produk daripada sekolah kebangsaan?

Alasan simplisitik gereja Methodist dengan merujuk kejayaan dengan kerjasama mazhab Kristian yang lain terlibat dalam bidang pendidikan sejak 1800-an apabila British datang ke negara ini. Gereja Methodist mempunyai 26 sekolah menengah dan 42 sekolah rendah yang mendapat bantuan kerajaan, enam sekolah swasta dan sebuah kolej persendirian. Gereja Methodist kesal kerana kebanyakan sekolah mubaligh kini berada di bawah kawalan kerajaan dan beroperasi atas dasar-dasar yang tidak “simpati” kepada sekolah-sekolah jenis itu.

Kini, gereja Methodist bergerak aktif dengan memulakan sekolah bagi penduduk di kawasan luar bandar yang tiada akses kepada sekolah-sekolah kerajaan. Selepas itu, menurut Gereja Methodist, mereka mahukan Methodist College ditubuhkan bagi mencapai taraf kolej universiti pada masa akan datang. Saya yakin mereka akan menggunakan peluang-peluang ini sepenuhnya di negeri-negeri yang ditadbir oleh ultra kiasu, terutama Pulau Pinang.

Kerajaan perlu sedar akan strategik ini. Matlamat mereka hanya satu, untuk menyebarkan ajaran Kristian di negara ini. Saya amat mengharapkan kerajaan tidak akan tunduk atau melulus sekolah dan kolej missionari ini. Mereka mempunyai perancangan yang licik untuk merealisasikan cita-cita mereka, menjadi rantau Melayu ini sebagai sasaran Kristian setelah mereka gagal di Barat.

Saya cadangkan pihak gereja bawa idea sekolah ini untuk dibina di negara China. Adakah kerajan China akan terima? Janganlah terlalu mengutuk negara sendiri, untuk memenuhi tuntutan dan strategi Kristianisasi. Kita semua tahu perancangan licik dan jahat pihak gereja. Umat Islam tidak banyak bercakap atas menghormati kebebasan beragama. Tetapi jangan terlalu berani mencabar. Sistem sebegini tidak pernah wujud di negara lain. Saya amat pelik, kenapa kita sanggup korbankan kepentingan nasional semata-mata untuk meraikan orang lain? Bertindaklah sebelum terlambat.

Tidak ramai yang mengetahui setakat ini layanan kerajaan terhadap sekolah vernakular sudah hampir sama sekolah kebangsaan. Semua gaji guru-guru di sekolah vernakular dibayar oleh kerajaan. Cuma sebahagian bangunan dan tanah kepunyaan mereka. Kerajaan ingin memberikan layanan yang sama dengan syarat kembali bangunan dan tanah kepada kerajaan untu ditadbir secara profesional, tetapi sampai matipun mereka tidak akan serahkan. Justeru, adakah adil kita meminta layanan sama rata dan sama rasa, tetapi kita langsung tidak boleh disentuh. Keadaan yang sama akan berlaku kepada sekolah Methodist ini. Kita tidak boleh berlembut lagi, kerana kepala kita sudah di pijak. Sudah sampai masanya kita bertegas untuk menjaga maruah agama, bangsa dan negara. Jadikanlah ‘perjuangan’ Lim Lian Geok sebagai iktibar. Apakah kita masih buta?

Wahai pemimpin Islam! Bangunlah. Bukti sudah berada di depan mata. Golongan ini sanggup meletakkan DNA babi dalam produk pembuatan kek yang rata-rata dilanggani oleh umat Islam. Tidak perlu saya namakan kedai kek tersebut. Ini baharu satu kedai dan satu produk, banyak lagi kedai dan produk lain seumpama ini. Rujuklah Persatuan Pengguna Islam Malaysia. Saya amat pelik kenapa umat Islam begitu obses untuk makan dikedai-kedai kek yang dipunyai oleh bukan Islam. Orang melayu diperalatkan untuk menjadi pekerja-pekerja di sana sebagai daya tarikan HALAL. Wal hal bahan-bahan yang digunakan adalah haram. Semua tindakan ini sengaja dibuat untuk merosakkan ‘hati’ umat Islam. Tidakkah kita tahu bahawa bahawa mereka sentiasa mahu menggelap hati kita agar perjuangan jihad menjadi luntur?

Oleh: Ridhuan Tee dalam Sinar