Pelabur, Strategi dan Persatuan

1. Persatuan Pelabur Strategik Melayu Malaysia (PPSMM) adalah sebuah persatuan pemikir dan bertindak yang memperjuangkan kepentingan-kepentingan Melayu yang strategik terutamanya pada bidang ekonomi dan pendidikan melalui pemilikan aset-aset dan alat-alat yang strategik serta melalui kaedah-kaedah yang sah. Perkara ini ada dinyatakan dengan jelas di dalam matlamat penubuhan PPSMM.

2. Perkataan pelabur jika diterjemahkan secara langsung bermaksud seseorang yang mempunyai sumber kewangan dan menggunakannya bagi mencapai sesuatu yang diinginkan pada masa depan. Keinginan yang hendak dicapai boleh sahaja berbentuk kewangan dan material mahupun kepuasan hati. Namun istilah pelabur yang ingin digunakan disini bukanlah semata-mata merujuk kepada keupayaan dari segi wang dan harta benda. Yang paling penting sekali adalah ilmu dan pengetahuan yang boleh menjadi daya penggerak kepada segala cita-cita yang diinginkan. Asalkan seseorang itu mempunyai ilmu dan kemahuan yang cenderung ke arah kebaikan dan ingin mendapatkan keredhaan Allah, maka si dia adalah seorang pelabur yang bakal menuai hasil di dunia dan akhirat bukan untuk dirinya sahaja, bahkan untuk generasi yang akan mewarisinya.

3. Kata strategi atau strategy dalam bahasa Inggeris berasal daripada bahasa Greek  Kuno iaitu  stratos (bermaksud tentera) +  ago (bermaksud memimpin). Daripada dua kata itu  terbinalah kata  strategos yang bermaksud pemimpin atau pemerintah ketumbukan tentera. Daripada kata  strategos terbina  pula  kata strategia yang bermaksud jawatan jeneral atau kepemimpinan  jeneral (en.wiktionary.org/wiki/strategy). Konsep awal strategi yang digunakan tentera merujuk peranan utama yang dimainkan seseorang jeneral yang memerintah  bala tenteranya. Peranan utama  jeneral tentera, antara lain, ialah menyusunkan dan mengendali bala tentera dan kelengkapan  atau logistik peperangan untuk menewaskan tentera musuh.

Harvard Business Essentials (2005) menyimpulkan bahawa strategi ialah suatu pelan atau cara  untuk mencapai sesuatu. Pelan dirancangkan supaya tercipta kelebihan daya saing (competitive advantage) sesebuah organisasi berbanding dengan pesaingnya. Kelebihan daya saing dapat dimiliki jika tindakan atau proses pembedaan (differentiation) dilaksana. Ia juga menjelaskan bahawa strategi ialah  proses berfikir yang dilaksana oleh seseorang atau sekumpulan orang (lazimnya pemilik atau kepemimpinan organisasi) yang mencuba memahami dan mencari jawaban bagi pertanyaan-pertanyaan tentang  „what you do and what you don’t do‟,  „what you want to become‟, dan – yang paling penting  – „focusing on how you plan to get there.‟  Pelan ini menggariskan sempadan di sekeliling skop hasrat sesebuah organisasi. Usul buku ini tentang konsep strategi menyamai pandangan yang dibuat lebih awal oleh Porter (1996) apabila beliau mengatakan bahawa strategi “...renders choices about what not to do as important as choices about what to do”

4. Strategik pula merujuk kepada alat-alat yang penting yang perlu dikuasai dan digunakan bagi melaksanakan strategi yang dirangka. Pengunaan alat yang tepat dan bersesuaian akan menentukan sama ada strategi yang dirangka dapat dilaksanakan dengan berkesan atau sebaliknya. Strategi yang dapat dilaksanakan dengan berkesan akan dapat memberikan hasil yang diinginkan dengan sepenuhnya pula.

5. Sebagai contoh, strategi untuk menang di medan perang ada banyak cara dan di antaranya ialah dengan cara perang gerila, iaitu dengan cara serang dan lari. Satu cara yang lain ialah dengan memusnahkan musuh dalam skala yang besar tetapi dengan cara sekali serangan. Jika memilih kaedah serangan gerilla sebagai strategi untuk menang, maka lokasi yang tersembunyi, terpencil dan mudah untuk meloloskan diri setelah menyerang musuh perlu dikuasai kerana dianggap sebagai lokasi yang strategik. Jika memilih untuk memusnahkan musuh dalam skala yang besar tetapi dengan cara sekali serangan, maka senjata nuklear atau sejata kimia atau senjata biologi merupakan alat @ senjata yang strategik yang perlu dimiliki.

6. Maka, sekiranya kita ingin melihat segala strategi yang kita rancang bagi mencapai sesuatu matlamat yang ditentukan berjaya dilaksanakan, kita perlulah memiliki alat-alat atau menguasai pengetahuan-pengetahuan yang strategik. 

Bersambung.

SEJARAH NUSANTARA BERUSIA 5000 TAHUN SEBELUM MASIHI

Tengah duduk sibuk mencari maklumat mengenai sejarah Melayu dan aktiviti arkeologikal di Sumatera, tiba-tiba terjumpa satu kenyataan yang memeranjatkan. Satu tapak tinggalan sejarah berusia seawal 5000 TAHUN SEBELUM MASIHI telah ditemui di sebuah ladang kopi, Sumatera, 10 kilometer dari Pagar Alam. Klik sini

Apa yang menarik ialah terdapat artifak berbentuk seorang wanita menunggang gajah bersama dua orang anaknya.

Selain itu terdapat juga sebuah kubur yang mempunyai batu nisan bercorak batik yang dipercayai milik seorang raja. Klik sini dan sini.dan juga di sini serta di sini. Juga boleh baca langsung di bawah ini.

Megalithic site found in South Sumatra

The Jakarta Post, Jakarta | Tue, 01/18/2011 9:26 AM | Archipelago

A | A | A |

A prehistoric megalithic site with a mass grave was recently uncovered on a one-hectare plot of land in a South Sumatra village.

The site was found in a coffee plantation belonging to Thamrin, 62, a resident of Segayun Village in Gumay Ulu District, Lahat Regency.

“There is a grave stone carved with batik-like motifs 50 centimeters high and 15 centimeters wide,” Thamrin told Antara on Monday.

A small statue was also found around 30 meters away from the grave.

A researcher from Palembang Archeology Center, Kristantina Indriastuti, said it was a residential area from the prehistoric era, as indicated by the statue that predates the spread of Islam in Indonesia.

“The grave with the gravestone may have belonged to a king,” she said.

MARI MELABUR DI BURSA MALAYSIA

APA FAEDAH SERTAI BENGKEL INI?

5 Faedah Sertai Bengkel BJS

1. Pemahaman asas dan beza setiap pelaburan yang diiktiraf kerajaan
didedahkan.
2. Dengan hanya 15 minit sehari anda mampu mengenalpasti saham
berpotensi untuk dibeli dan seterusnya menjana keuntungan.
3. Duit simpanan anda akan bekerja dengan lebih kuat melalui teknik
pemilihan saham-saham yang berkualiti.
4. Rahsia teknik mengkaji trend saham selama 15-30 minits sehari
akan didedahkan.
5. Teknik mengawal emosi akan didedahkan untuk memastikan
keuntungan saham dapat dimaksimakan.


5 Faedah Sertai Bengkel CPO

1. Walaupun tidak mempunyai ladang sawit,anda mampu memperolehi
keuntungan dengan memasuki pasaran hadapan minyak sawit
2. Cara membuat tempahan 2 hala akan didedahkan.
3. Cara menggunakan platform melihat pergerakkan harga pasaran
hadapan minyak sawit mentah (FCPO)Malaysia akan diajar semasa
bengkel.
4. Risiko yang tinggi dapat dikawal asalkan dapat mengenalpasti arah
major trend pasaran sebenar.
5. Main pasaran hadapan tanpa melihat pergerakkan FCPO setiap
masa akan didedahkan.


Dunia saham penuh dengan cerita dan rahsianya yang tersendiri. Oleh itu, bengkel pendidikan pelaburan di Bursa Malaysia ini sesuai untuk semua yang ingin menjadi pelabur atau spekulator secara bersistematik. Pemahaman konsep dan asas pelaburan yang kukuh amatlah penting untuk memastikan wang simpanan hasil titik peluh bekerja dilaburkan dengan selamat dan seterusnya menjadi pelabur yang berjaya. Disamping mempelajari proses jual-beli saham dan teknik berspekulasi di Pasaran Hadapan Minyak Sawit/Indeks ,penceramah juga mengajar beberapa teknik emas yang terbukti berkesan dalam mengawal emosi. Jika emosi dapat dikawal,barulah untung dapat dimaksimakan.
Hasrat murni penceramah adalah mendedahkan orang ramai supaya melabur ke tempat yang diiktiraf oleh kerajaan Malaysia. Menurut beliau lagi, “keuntungan atau kerugian adalah hasil keputusan sendiri pelabur dan ianya pasti lebih baik dari ditipu ‘bulat-bulat’ oleh pembuat skim cepat kaya. Dengan modal ilmu dan komitmen yang ada, hasrat untuk bergelar jutawan saham pastinya menjadi kenyataan.” -ZAMSAHAM-


PROGRAM SETAHUN ZAMSAHAM 2011

PROMOSI PAKEJ BJS DAN CPO HANYA RM 680 SAHAJA!! *JIMAT RM320
*Promosi hanya untuk yang mendaftar awal sahaja

BENGKEL JUTAWAN SAHAM (BJS) = RM390 Seorang (Harga Sebenar RM500)

5 FEBUARI 2011 (SABTU) 9pg – 5ptg
Persada International Convention Center,JB

12 FEBUARI 2011 (SABTU)9pg–5ptg
Putra World Trade Center (PWTC) KL

23 APRIL 2011 (SABTU) 9pg – 5ptg
Putra Trade Center (PWTC) KL

14 MEI 2011 (SABTU) 9pg – 5ptg
Persada International Convention Center,JB

18 JUN 2011 (SABTU) 9pg – 5ptg
Putra World Trade Center (PWTC) KL

9 JULAI 2011 (SABTU) 9pg – 5ptg
Persada International Convention Center,JB

22 OKTOBER 2011 (SABTU) 9pg-5ptg
Putra World Trade Center (PWTC) KL

12 NOVEMBER 2011 (SABTU) 9pg-5ptg
Persada International Convention Center,JB

17 DISEMBER2011 (SABTU) 9pg-5ptg
Putra World Trade Center (PWTC) KL


BENGKEL JUTAWAN CPO (BJCPO) = RM390 Seorang (Harga Sebenar RM500)

6 FEBUARI 2011 (AHAD) 9pg – 5ptg
Persada International Convention Center,JB

13 FEBUARI 2011 (AHAD) 9pg -5ptg
Putra Trade Center (PWTC) KL

24 APRIL 2011 (AHAD) 9pg – 5ptg
Putra World Trade Center (PWTC) KL

15 MEI 2011 (AHAD) 9pg – 5ptg
Persada International Convention Center,JB

19 JUN 2011 (AHAD) 9pg – 5 ptg
Putra World Trade Center (PWTC) KL

10 JULAI 2011 (AHAD) 9pg – 5ptg
Persada International Convention Center,JB

23 OKTOBER 2011 (AHAD) 9pg–5ptg
Putra World Trade Center (PWTC) KL

13 NOVEMBER 2011 (AHAD) 9pg-5ptg
Persada International Convention Center,JB

18 DISEMBER2011 (AHAD) 9pg-5ptg
Putra World Trade Center (PWTC) KL



BAGAIMANA UNTUK SERTAI BENGKEL?

1. Hubungi Team Zamsaham: En Halim 0127448843, Cik Shida 0127265094, En Zaidi 0197317732, En Khalis 0122246994, En Adli 0177041999 (Mr Add), Cik Aziana 0197432230, Cik Aishah 0148231426

2. Daftar Secara Online Di Laman Web berikut (klik sini)
www.zamsaham.com, www.zamsaham.blogspot.com



ZAMSAHAM TRAINING AND CONSULTANCY
“DUNIA SAHAM DI LUAR KEBIASAAN”

Program pendidikan ini di sokong oleh : PERSATUAN PELABUR STRATEGIK MELAYU MALAYSIA (PPSMM)

Elak kisah Hang Nadim

Tan Sri Ali Hashim telah banyak berjasa menaikkan ekonomi orang-orang Melayu sekali gus beliau telah juga berjihad dengan jalan perniagaan. Namun entah mengapa seperti ada yang cuba menyisihkan beliau seperti nasibnya Hang Nadim. Jom kita ikuti pandangan di bawah yang dipetik dari Utusan Malaysia.

Elak kisah Hang Nadim

Oleh PROF. DATO' DR. SIDEK BABA

ISU dan polemik KFC QSR, Kulim Bhd dan Johor Corporation yang hangat diperkatakan beberapa bulan kebelakangan ini menarik perhatian ramai. Aspek yang banyak dibicarakan ialah penyusunan semula kepimpinan Johor Corporaiton yang mengejutkan banyak pihak dan keinginan banyak pihak untuk menguasai saham KFC dan seumpamanya oleh pihak dalam dan luar negara.

Yang terakhir ialah usaha penyingkiran Tan Sri Ali Hashim yang dianggap tokoh kontroversial dalam isu ini yang dilakukan secara terancang. Sesiapa yang memerhatikan dengan rapi dan teliti pendekatan Ali akan menyaksikan dua perkara penting yang berlaku terhadap Johor Corporation.

Pertama, kemampuannya memperkasa Johor Corporation dan anak syarikatnya yang berjumlah hampir 300 buah sebagai sebuah entiti korporat yang dihormati dan disegani. Kedua, pendekatan Islam yang diambilnya iaitu memperkenalkan produk Islami yang menarik seperti Wakaf Korporat, Klinik An Nur, pembayaran zakat yang berterusan, menjamin pasaran halal KFC, Pizza Hut, Ayamas, Rasamas dan lain-lain lagi adalah suatu lonjakan berani yang mengambil pendekatan wasatiyyah atau sederhana iaitu suatu pendekatan yang amat serasi dengan iklim sosioekonomi dan politik Malaysia.

Dengan aset yang semakin besar dan aliran tunai KFC yang sangat menggalakkan tidak ada pertanda Johor Corporation akan menuju kepada muflis. KFC umpamanya menjadi semakin berkembang dan popular sehingga mampu mengembangkan sayapnya ke Singapura, Brunei, Kemboja dan India.

KPJ Healthcare umpamanya sudah memiliki 22 hospital dan termasuk beberapa buah di Indonesia. Ia menjadi kebanggaan umat Melayu dan Malaysia kerana keupayaannya mengembang dan menawarkan produk Islami yang berdaya saing.

Malaysia sebagai sebuah negara yang membangunkan institusi kewangan dan bisnes Islam yang kondusif tentunya melihat perkembangan ini secara positif. Pendekatan yang diambil dalam mengendalikan urusniaga dalam Johor Corporation adalah contoh unik bagi masyarakat Malaysia. Keupayaannya mengumpulkan lebih RM200 juta dana Wakaf Korporat dan membangunkan Klinik An Nur di seluruh negara didatangi oleh pesakit semua kaum dengan bayaran yang amat kecil, keupayaannya menampung kakitangan dan kepakaran di kalangan semua bangsa bagi hospital dan hospital pakar yang dikendalikan menjadi model praktis pengurusan bisnes perubatan yang berintegriti, keupayaan membina Hospital Tawakkal yang tegak dengan wajah baru di ibu kota adalah gambaran suatu kejayaan yang patut disyukuri sebagai lambang keupayaan umat Melayu dan Malaysia.

Walaupun Ali sering menggunakan pendekatan "Jihad Bisness", ia harus dilihat secara positif. Jihad pada pandangan sesetengah pihak adalah sesuatu yang negatif. Pada hemat saya, jihad ialah satu perjuangan. Memartabatkan kesedaran umat Melayu bahawa bisnes itu sebagai suatu jihad adalah penting.

Perjuangan

Bila bisnes itu dihubungkan dengan perjuangan, umat Melayu akan merasakan bahawa ada prioriti terhadap bisnes yang menjadi kekurangan umat Melayu. Ia menjadi lebih lengkap lagi kerana Islam dijadikan landasan untuk membangunkan kegiatan bisnes dengan tidak menafikan penglibatan dan penyertaan orang-orang bukan Islam.

Kerajinannya mendekati generasi muda umat Melayu di Institusi Pengajian Tinggi amat menarik sekali. Cetusannya terhadap Jihad Bisnes di kalangan generasi muda adalah langkah bijak.

Justeru, Universiti Utara Malaysia (UUM) pada tahun lalu menganugerahkan Doktor Kehormat kepadanya. Pada tahun ini saja Universiti Pendidikan Sultan Idris dan Kolej Universiti Insaniah, Kedah juga mengurniakan anugerah yang sama. Sudah tentu ada sebab mengapa kurniaan itu diberi.

Saya tidaklah bermaksud ''mendewa-dewkan''nya. Saya adalah salah seorang dari ramai umat Melayu dan Malaysia yang mengikuti usaha gigihnya memartabatkan kegiatan korporat yang berlandaskan Islam dan bermanfaat untuk masyarakat Malaysia.

Paling tidak, ada bukti bahawa kalau Tabung Haji boleh berjaya, bank dan Takaful Islam boleh berjaya, Johor Corporation juga tersenarai dalam senarai kejayaan ia memperlihatkan bahawa apa organisasi pun jika ditadbir urus dengan telus dan tulus, lebih-lebih lagi mengikut pedoman syariah, umat Melayu boleh berjaya. Dan yang paling penting manfaat kejayaan itu dikongsi dan dirasakan oleh orang-orang bukan Islam.

Bagi saya Ali sudah menjadi aset bagi umat Melayu. Beliau diibaratkan seperti "angsa emas" yang perlu dimanfaatkan bakat dan daya pengorbanannya. 

Tidak banyak dalam Perbadanan Negeri yang sehebat Johor Corporation yang bukan saja menjadi kebanggaan warga Johor tetapi menjadi kebanggaan umat Melayu dan Malaysia. Apakah kerana Ali dan kawan-kawannya seperti Datin Sri Paduka Saadiah, Ahmad Muhammad, Jamaludin Ali yang tidak memiliki kepentingan saham dalam Johor Corporation menjadi satu kesalahan hingga membiarkan persaingan terbuka dalam dunia korporat menyebabkan model kebanggaan umat Melayu ini sedang dimasalahkan?

Sekiranya benar Ketua Eksekutif Johor Corporation yang baru tidak berhajat menjual QSR dan KFC ia adalah suatu kenyataan yang melegakan. Ia lebih melegakan lagi sekiranya Ceo Johor Corporation menarik balik notis EGM Kulim supaya ada pemikiran baru lahir bahawa perlunya tradisi menghargai bakat dan kebolehan yang dimiliki dihargai dan diperkongsi supaya kisah Hang Nadim dan Singapura dilanggar tTodak tidak berulang lagi.

Dalam tradisi Islam yang mementingkan keadilan, kita dididik meletakkan sesuatu pada tempatnya kerana antara sebab yang membawa kejatuhan umat Melayu dalam sepanjang sejarah ialah penyakit hasad dan dengki. Kita tidak pandai menghargai sumbangan dan pengorbanan orang lain. Kita selalu mengambil kesempatan pencapaian orang lain. Lalu kita mengaku bahawa itu adalah usaha kita sendiri. Kalau kita tidak pandai menghargai jasa orang tunggulah masanya sumbangan kita tidak akan dihargai oleh orang lain pula.

Tari Saman - Tarian dari Acheh

Mari kita tonton tarian dari Acheh yang dikenali sebagai Tari Saman. Unik, memang unik. Pergerakannya seperti memukau pandangan dan ruang dimensi seperti terherot kerananya. Jom kita tonton.

ZIKIR: UNGGULNYA JIKA, DAHSYATNYA JIKA.

"Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya." (QS. Al Ahzâb: 41).

"Dan laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar." (QS. Al Ahzâb: 35).

"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu memerangi pasukan (musuh), maka berteguh hatilah kamu dan sebutlah (nama) Allah sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung." (QS. Al Anfâl: 45).

"(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring." (QS. Âli 'Imrân: 191).

"Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah hajimu, maka berzikirlah dengan menyebut Allah, sebagaimana kamu menyebut-nyebut (membangga-bangga-kan) nenek moyangmu, atau (bahkan) berzikirlah lebih banyak dari itu." (QS. Al Baqarah: 200).

Di dalam Al Qur'an, Allah Subhaanahu Wa Ta'ala tidak pernah menyebutkan suatu ibadah yang secara khusus diperintahkan untuk diperbanyak selain zikir. Maka, marilah perbanyak zikir sejak sekarang, sebab jika tidak, anda harus berhati-hati terhadap peringatan Allah dalam ayat berikut ini,

"Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat, mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya (dengan shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut nama Allah, kecuali sedikit sekali." (QS. An-Nisâ': 142).

Sudahkah anda membaca ayat di atas dengan hati terbuka? Sedikit mengingat Allah adalah sifat orang-orang munafik. Maka segeralah, jangan lewatkan waktu-waktu anda tanpa mengingat Allah. Berangkat ke sekolah, ke kampus, tempat kerja, bersukan, bahkan ketika hendak masuk ke kamar kecil sekalipun, kita diperintahkan untuk mengingatinya dengan doa.

Ibadah zikir termasuk ibadah yang paling mudah. Tidak memerlukan banyak waktu, dapat dilakukan  di mana saja, dengan atau tanpa wudhu, bahkan oleh wanita yang datang bulan sekalipun. Ya, tanpa halangan.

Tidak ada yang sukar, anda tidak perlu melakukan apa-apa melainkan "mula berzikir".

Tetapi ibadah ini menuntut kekerapan yang tinggi, dilakukan selalu, dan bukan ketika sempat saja. Mengapa demikian? Anda mesti tahu makna zikir terlebih dahulu. Zikir pada dasarnya adalah "tidak lupa", iaitu "ingat" yang lawannya adalah lupa. Mungkinkah anda mengingat Allah sebentar, kemudian mengatakan, "Beginilah cara berzikir yang benar?" Tentu saja tidak demikian. Akan tetapi zikir selalu terkait dengan pengertian "banyak" dan "sering".

Keutamaan Berzikir

Allah Taala berfirman:
"Kerana itu, ingatlah kamu kepada-Ku, niscaya Aku ingat (pula) kepadamu... (Al-Baqarah, 2:152).

Menakjubkan! Hanya dengan banyak mengingat Allah, Allah pun akan mengingat kita. Adakah kebahagiaan dan keberuntungan yang lebih besar daripada ketika seorang hamba yang lemah dan fakir diingat oleh Sang Pencipta Alam Semesta?

Perhatikan pula sabda Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam,
"Allah Taala berfirman, 'Aku sesuai dengan persangkaan hamba-Ku kepada-Ku, Aku bersamanya (dengan ilmu dan rahmat) bila dia mengingat Aku. Jika dia mengingat-Ku dalam dirinya, Aku mengingatnya dalam diri-Ku. Jika dia menyebut nama-Ku dalam suatu perkumpulan, Aku menyebutnya dalam perkumpulan yang lebih baik dari mereka…. (HR. Bukhârî dan Muslim)

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam pernah keluar menemui para sahabat. Beliau ternyata sedang mendapatkan mereka sedang duduk-duduk. Lantas beliau bertanya, "Apa yang membuat kalian duduk (di sini)?" Para sahabat menjawab, "Kami duduk untuk berzikir kepada Allah, Wahai Rasulullah." Rasulullah pun kembali bertanya, "Demi Allah, kalian tidak duduk selain kerana itu?" Mereka menjawab, "Demi Allah, kami tidak duduk selain kerana itu." Rasulullah  pun bersabda, "Aku tidaklah menanyakannya (dengan meminta sumpah) kepada kalian kerana curiga, namun kerana aku mendapat berita bahwa Allah sedang membanggakan kalian di hadapan para malaikat-Nya." (HR. Muslim).

Bayangkan, Allah Subhaanahu Wa Ta'ala bersama anda , Allah bahkan membanggakan anda di hadapan para malaikat-Nya! Jika anda mengingat-Nya.

Masih kaitannya dengan zikir, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda:

مَثَلُ الَّذِيْ يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِيْ لاَ يَذْكُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ
"Perumpamaan orang yang ingat akan Rabbnya dengan orang yang tidak ingat Rabbnya laksana orang yang hidup dengan orang yang mati." (HR. Bukhârî).
Camkan hadis ini dan renungkanlah baik-baik, apabila anda tidak berzikir dan mengingat Allah, maka anda adalah orang mati. Sebab zikir adalah nyawanya hati, sehingga orang yang tidak berzikir hatinya akan mati.

Sekarang, tanyakanlah pada diri anda, 'Di manakah diri anda dari dua perumpamaan itu? Masih hidupkah anda atau anda hanyalah mayat berjalan?

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam juga bersabda,
"Mahukah kamu, aku tunjukkan perbuatanmu yang terbaik, paling suci di sisi Rajamu (Allah), dan paling mengangkat darjatmu; lebih baik bagimu dari infaq emas atau perak, dan lebih baik bagimu daripada bertemu dengan musuhmu, lantas kamu memenggal lehernya atau mereka memenggal lehermu?" Para sahabat yang hadir berkata, "Mau (wahai Rasulullah)!" Beliau bersabda, "Zikir kepada Allah Yang Maha Tinggi." (HR. At-Tirmidzî, Ibnu Mâjah. Lihat pula Shahih Tirmidzî 3/139 dan Shahih Ibnu Mâjah 2/316).

Jika Anda Enggan Berzikir

"Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta." Berkatalah ia, "Ya Tuhanku, mengapa Engkau menghimpunkan aku dalam keadaan buta, padahal aku dahulunya adalah seorang yang melihat?" Allah berfirman, "Demikianlah, telah datang kepadamu ayat-ayat kami, maka kamu melupakan-nya, dan begitu (pula) pada hari Ini kamu pun dilupakan." (QS. Thâha: 124-126).

"Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan yang Maha Pemurah (Al Quran), kami adakan baginya setan (yang menyesatkan) Maka setan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya." (QS. Az-Zukhruf: 36).

"Hai orang-orang beriman, janganlah hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang berbuat demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi." (QS. Al Munâfiqûn: 9).

Setelah membaca ketiga ayat di atas, menurut anda, apa yang akan menimpa orang-orang yang tidak mau berzikir? Kehidupan yang sempit, dibangkitkan di akhirat dalam keadaan buta, temannya adalah setan, dan menjadi orang yang rugi.

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda:
Barangsiapa yang duduk di suatu tempat, lalu tidak berzikir kepada Allah di dalamnya, niscaya akan menjadi penyesalan baginya (di hari Kiamat) dan barangsiapa yang berbaring dalam suatu tempat lalu tidak berzikir kepada Allah, niscaya akan menjadi penyesalan baginya (di hari Kiamat) (HR. Abû Dâwûd; Shahihul Jaami 5/342).

Ya Allah, jadikanlah kami termasuk orang-orang yang Engkau sebutkan dalam ayat ini,
"Dan laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah." (QS. Al Ahzâb: 35).

Dipetik dan diubahsuai daripada sesawang http://ashar85.multiply.com/journal/item/35

PERINGATAN UNTUK KITA SEMUA!

SURAT AT-TAKAATSUR

1. Kamu telah dilalaikan (daripada mengerjakan amal bakti) oleh perbuatan berlumba-lumba untuk mendapat Dengan sebanyak-banyaknya (harta benda, anak-pinak pangkat dan pengaruh), -

2. Sehingga kamu masuk kubur.

3. Jangan sekali-kali (bersikap demikian)! kamu akan mengetahui kelak (akibatnya Yang buruk semasa hendak mati)!

4. Sekali lagi (diingatkan): jangan sekali-kali (kamu bersikap demikian)! kamu akan mengetahui kelak akibatnya Yang buruk pada hari kiamat)!

5. Demi sesungguhnya! kalaulah kamu mengetahui - (Apa Yang kamu akan hadapi) - Dengan pengetahuan Yang yakin, (tentulah kamu akan mengerjakan perkara-perkara Yang menjadi bekalan kamu untuk hari Akhirat).

6. (ingatlah) Demi sesungguhnya! - kamu akan melihat neraka Yang marak menjulang.

7. Selepas itu - Demi sesungguhnya! - kamu (Wahai orang-orang Yang derhaka) akan melihatnya Dengan penglihatan Yang yakin (semasa kamu dilemparkan ke dalamnya)!

8. Selain dari itu, Sesungguhnya kamu akan ditanya pada hari itu, tentang Segala nikmat (yang kamu telah menikmatinya)!

Wahai setiap insan anak Adam, tak kiralah sama ada kamu seorang rakyat biasa, ahli politik, hartawan, jutawan, rupawan, blogger dan apa jua gelaran yang diberikan kepada kamu,.................

INGATLAH.. BAHAWA SETIAP KITA AKAN DIHITUNG DAN AKAN DIBALAS AKAN APA YANG TELAH KITA KERJAKAN.

Cabaran sebagai Agen Insuran & Takaful hayat

Menjadi sebagai seoarang agen Insuran atau Takaful hayat memang mencabar tetapi menyeronokkan. Mencabar kerana ia adalah satu benda yang kebanyakkan orang selalu menolaknya. Bila kita cuba mendekati bakal prospek dan perkenalkan diri sebagai agen insuran atau takaful, kebanyakkanya akan cuba mengelak untuk membeli walaupun orang tersebut belum ada insuran atau takaful.

Ia juga menyeronokkan apabila kita berjaya menyentuh jiwa dan emosi prospek kita sehingga mereka sedia memasuki kontrak takaful atau insuran hayat kita tawarkan.

Dinar Emas : Penjelasan Tun Mahathir

Berikut adalah pandangan Tun Mahathir berhubung cadangan penggunaan dinar emas yang pernah beliau usulkan kepada masyarakat antarabangsa bagi menghentikan penyalah gunaan dolar U.S oleh penyangak matawang.

Tun Mahathir menulis :

1. Izinkan saya jelaskan pandangan saya terhadap kegunaan dinar emas yang saya cadangkan.

2. Saya telah cadang dinar emas digunakan untuk dagangan antarabangsa sahaja. Saya tidak pernah cadang dinar emas diguna sebagai matawang mana-mana negara untuk kegunaan harian.

3. Walaupun harga emas lebih stabil daripada matawang, tetapi nilai emas juga bergerak. Semasa Perjanjian Brettonwoods satu auns emas bernilai $35 Dolar Amerika. Tetapi sekarang satu auns emas bernilai $1,300 Dolar Amerika. Ini bermakna nilai Dolar telah jatuh degan teruk. Namun untuk dagangan antarabangsa Dolar masih diguna.

4. Jika satu syiling emas diberi nilai 1 Ringgit hari ini umpamanya dan kemudian nilai emas meningkat maka sudah tentu pemilik syiling emas tidak akan gunanya untuk membeli-belah dengan bernilai satu Ringgit. Mereka akan guna wang kertas 1 Ringgit. Syiling emas akan disimpan.

5. Lama kelamaan semua dinar emas yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa akan hilang dari pasaran. Walau banyak mana sekali pun pihak berkuasa mengeluar dinar emas akhirnya akan habis emas yang disimpan. Inilah yang berlaku pada Amerika Syarikat yang pada satu masa memiliki 80 peratus daripada simpanan (reserve) emas dunia.

6. Mekanisma yang lain akan diguna untuk dagangan antarabangsa dengan dinar emas. Simpanan matawang emas tidak perlu dalam bentuk syiling tetapi sebagai bata atau jongkong emas yang nilai-nilai akan mengikut harga emas dalam pasaran.

7. Bayaran untuk dagangan akan dibuat oleh bank pusat setelah dihitung nilai eksport dan nilai import antara dua negara. Jika import melebihi eksport maka negara berkenaan akan bayar dengan nota kredit bersamaan jumlah nilai emas sebanyak kelebihan nilai import tolak nilai eksport.

8. Jika pada bulan hadapan eksportnya ke negara berkenaan melebihi nilai import maka bayaran untuk kelebihan ini boleh dibuat dengan nota kredit bulan lepas.

9. Dengan cara ini tidak ada keperluan membayar dengan emas walaupun emas menentukan nilai barangan yang didagangkan. Hanya bayaran dibuat untuk lebih atau kurangnya eksport dengan import secara total dengan negara-negara berkenaan tiap bulan atau minggu. Jika nilai import adalah sama dengan eksport, bayaran tidak perlu dibuat. Ia menjadi dagangan secara barter (tukar barang).

10. Dengan menggunakan emas untuk menentukan nilai dagangan, Dolar Amerika yang jelas tidak stabil tidak perlu digunakan lagi. Permainan oleh penyangak matawang juga akan terhenti.

Komen Fenomena Zaman :

Inilah hujah yang dinantikan dari Tun Mahathir. Sesetengah pihak; sama ada mereka sedar atau tidak; telah tersalah menggunakan Ajaran Islam untuk mengaut keuntungan Dunia semata. Kali ini dengan menjual emas pula seperti yang dilakukan oleh peniaga emas Dinar yang banyak terdapat di internet. Kelantan Golden Trade juga tidak terkecuali. Kononnya nak hapuskan riba. Tapi sebenarnya nak berniaga emas.

Bagi mereka yang berhajat untuk membeli dinar emas pula, mindset mereka ni semata-mata untuk mencari untung sahaja dengan harapan harga emas akan naik pada masa hadapan dan bila jual semula akan dapat untung. Kononnya nak hapuskan riba, tapi sebenarnya nak cari untung dari kenaikan harga emas.

Perbezaan budaya Cina dan Melayu di dalam perniagaan

Semua orang-orang wajib baca artikel ini. Di petik daripada blog Jebat Must Die

Sehari sebelum Aidilfitri yang lepas, saya telah membaca satu artikel menarik yang ditulis oleh Tan Sri Muhammad Ali Hashim, bekas Presiden dan Ketua Eksekutif Johor Corporation di dalam Harian Metro. Ya tuan-tuan dan puan-puan, di dalam Harian Metro. Tajuk artikel tersebut ialah ‘Budaya Bisnes Jepun sama dengan Melayu’.

Saya sedikit kesal kerana artikel sebagus itu sepatutnya ditempatkan di dalam Berita Harian dan di dalam Utusan Malaysia. Tidak perlu diletak di dalam News Straits Times kerana berdasarkan kepada bahan berita NST sejak akhir-akhir ini, mereka tidak mungkin akan meletakkan sebarang artikel yang memperkasakan Agenda Melayu di dalam ruangan rencana mereka.

Artikel tersebut amat menarik kerana ianya membahaskan lagi apa yang perlu diperbaiki di dalam saranan kerajaan untuk meningkatkan tahap kemajuan ekonomi Bumiputera di dalam negara ini. Artikel tersebut mempertikaikan kewujudan idealogi-idealogi asing yang mungkin lebih memudaratkan keadaan ekonomi Melayu. Ini amat ketara kerana wujudnya idealogi-idealogi tersebut di dalam intipati Model Baru Ekonomi yang jelas akan menggantikan dasar-dasar ekonmi negara sebelum ini. Ianya juga membincangkan secara lanjut apa yang perlu kita lakukan agar tiada pihak-pihak yang akan mempertikaikan Dasar Ekonomi Baru sebelum ini.

Artikel tersebut berbunyi seperti berikut:

MINGGU lalu, saya telah menarik perhatian pembaca kepada perlunya Melayu membebaskan perniagaan daripada campur tangan politik dan kepentingan individu.

Tujuannya ialah mengelakkan berulang ketirisan dan kebocoran ekuiti seperti banyak berlaku sebelum ini, setelah dasar penswastaan dilancarkan secara agresif. Dalam konteks Melayu yang masih lemah mengurus bisnes serta bersaing di pasaran terbuka, dasar penswastaan menekankan keutamaan pemindahan hak milik kerajaan menerusi pegangan dalam syarikat berkaitan kerajaan (GLC) kepada individu dan swasta Melayu mengakibatkan banyak pegangan ekuiti terlepas kepada orang lain.

Kosnya pula sangat tinggi, sama ada dari segi kewangan, pembaziran sumber dan kerugian akibat kehilangan masa serta terlepas bisnes ke tangan orang lain. Antara contoh kesilapan apabila Agensi Pembangunan Bandar atau UDA perlu dihidupkan semula, setelah melalui proses penswastaan sebelum ini.

Bagaimana ini boleh berlaku? Sebenarnya pada ketika itu terdapat pengaruh ideologi politik liberal yang mencontohi amalan di Britain dan Amerika Syarikat (AS). Model ekonomi liberal mendominasi pemikiran tidak senang dengan peranan kerajaan dalam ekonomi. Malah mereka berpandangan negatif terhadap penglibatan kerajaan dalam bisnes, sekalipun bertujuan menyeimbangkan keadaan. Saya percaya satu lagi pengaruh besar, berpunca daripada kalangan bukan Melayu khasnya sektor bisnes Cina menganjurkan kerajaan tidak terlibat dalam bisnes. Mereka dilihat meremehkan mana-mana tindakan kerajaan menjayakan agenda sosial seperti Dasar Ekonomi Baru (DEB) dan semua program melibatkan kerajaan untuk mencapai matlamat keadilan ekonomi dan melindungi kepentingan golongan lemah.

Pandangan anti-GLC dan penglibatan kerajaan dalam bisnes daripada perspektif orang Cina perlu kita fahami dengan lebih mendalam. Ia terbit daripada perspektif minda, konteks budaya dan perspektif hidup yang berbeza. Ia tidak semestinya diinterpretasikan sebagai bersifat anti-Melayu. Bagi saya ia mencerminkan nilai hidup yang menzahirkan budaya bisnes orang Cina di mana-mana, termasuk di negara China.

Untuk menjelaskan perbezaan budaya ini lebih lanjut, saya memetik pandangan penulis Cina keturunan Taiwan yang memerhatikan perbezaan organisasi bisnes Cina berbanding Jepun. Chin Ning-Chu dalam bukunya “The Asian Mind Game” menyatakan “…one Chinese look like a dragon. But when three Chinese get together, each one look like a pig. One Japanese look like a pig, while three Japanese look like a dragon.”

Sememangnya telah tertanam dalam minda orang Cina, khasnya di seberang laut untuk tidak meyakini kerajaan. Mereka tidak menyenangi semua pihak berkuasa, terutama kerajaan diterajui orang bukan Cina. Penulis Cina menyatakan antara sebabnya untuk mengelak membayar cukai tinggi serta menjamin rahsia kepentingan bisnes daripada diketahui orang luar, termasuk sesama Cina. Ramai berpendapat ini berlaku kerana budaya dan nilai hidup orang Cina berpaksi kepada institusi keluarga yang menjadi tunggak. Orang Cina mempercayai ahli keluarga dan kaum kerabat daripada orang lain. Dalam kata lain, pada umumnya Cina merupakan masyarakat yang tidak mengutamakan jemaah. Keluarga dan individu lebih diutamakan berbanding masyarakat atau bangsa.

Justeru, bisnes Cina sengaja memilih keluarga sebagai teras organisasi dan sekiranya terdapat korporat gergasi di kalangan mereka, ia kerap berpaksi kepada milik keluarga. Atas dasar ini, satu bisnes keluarga bersaing sengit dengan keluarga lain. Di peringkat individu Cina, masing-masing tidak mahu kalah, bersifat kiasu dan menurut Chin Ning-Chu, berkelakuan seperti babi apabila mereka ramai. Ini mungkin punca kenapa persepsi dan ideologi masyarakat Cina di Malaysia umumnya negatif dan tidak senang terhadap mana-mana anjuran kerajaan atau GLC ke dalam bisnes, lalu membangkitkan anti-GLC dan pro-penswastaan. Malangnya, diperhatikan ramai Melayu terbawa-bawa dan terpengaruh dengan pendirian apa yang baik buat bisnes orang Cina tidak semestinya baik juga untuk Melayu mengikut amalan budaya Melayu dan pegangan nilai Islam.

Terdapat perbezaan asas nilai budaya, minda dan persepsi Melayu, khasnya sebagai Muslim. Perbezaan ini sama dengan perbezaan antara nilai hidup dan budaya Jepun berbanding Cina, seperti digambarkan Chin Ning-Chu.

Nilai budaya Jepun kelihatan lebih banyak persamaannya dengan Melayu. Jepun juga mengutamakan kepentingan besar masyarakat dan berbudaya jemaah.

Itu sebabnya Jepun menyusun strategi bisnes dengan memilih corak organisasi berbeza dengan Cina. Mereka cenderung membina organisasi korporat dan memasyarakatkan kepentingan besar bisnes. Sebagai contoh, syarikat Matsushita dan Toyota, sekalipun asalnya dimiliki keluarga Matsushita dan Toyoda, apabila membesar, diberi dokongan penuh institusi Jepun dengan sumber modal besar daripada institusi termasuk bank dan institusi kewangan serta pelaburan dan syarikat perdagangan Sogo Shosha. Hari ini keluarga Toyoda, pengasas Toyota memiliki saham tidak lebih dua peratus dalam syarikat yang menjadi syarikat pembuat kereta paling berjaya di dunia.

Bahagian terbesar saham dimiliki institusi serta badan-badan untuk mewakili kepentingan masyarakat ramai Jepun.

Dengan demikian, kuasa politik oleh Melayu harus mengambil kira perbezaan budaya Melayu sebagai Muslim yang mengutamakan sistem berjemaah. Justeru, susunan strategi untuk kejayaan bisnes tidak boleh mengikut sepenuhnya cara orang Cina. Budaya politik Melayu perlu sedar hakikat ini dan menterjemahkannya ke dalam strategi menjayakan agenda bisnes Melayu.

Tegasnya, budaya politik Melayu perlu diubah. Ia tidak lagi harus didominasi mereka yang cuma memperjuangkan politik untuk kepentingan peribadi. Hadis Rasulullah tegas menyatakan: “Apabila tiga orang Islam keluar berjalan, hendaklah seorang daripadanya dijadikan imam (pemimpin)”. Ini menggambarkan betapa Islam mementingkan umatnya berjemaah. Dalam konteks bisnes, anjuran ini menekankan supaya kita mengambil pendekatan “bunyanun marsus”. (Al-Quran, Surah As Saff, Ayat 4), yang bermaksud kita diminta menyusun barisan seolah-olah berada dalam “satu binaan tersusun kukuh”.

Kesimpulannya, faktor utama merosakkan perjuangan membina kekuatan ekonomi dan dapat menyelamatkan Melayu daripada terus tercicir terletak pada budaya politik golongan berkuasa. Jika kita selama ini lemah, puncanya kerana budaya politik di golongan berkuasa yang melemahkan.

Misalnya, budaya politik yang hanya mengikut dan meniru saja segala rentak dan cara Cina (atau Barat) berbisnes, tanpa menyelami kesannya memudaratkan kepentingan Melayu. Pemikiran mempengaruhi ideologi politik seperti ini wajib dirombak dan diketepikan. Kejayaan bisnes untuk membina kekuatan serta keperkasaan ekonomi Melayu tidak dapat dicapai selagi ideologi politik dan susunan strategi tidak didasarkan kepada kaedah diserasikan dengan minda Melayu. Selagi ini berlaku, akan terdapat konflik, sama ada dalam individu terbabit, mahu pun semua anggota masyarakat. Kesannya, perpaduan Melayu terancam dan sukar hendak disatukan kembali.

Selain itu, jika sikap mementingkan individu diteruskan, ia menjadi punca utama majoriti Melayu menganggap ramai ahli perniagaan, bisnes dan korporat dalam masyarakat sendiri bersikap rakus. Selagi dasar penswastaan kepada kepentingan individu dengan agresif diperjuangkan, dan selagi GLC serta peranan institusi dinafikan, selagi itu kita akan berpecah dan berkonflik. Pakej dasar dan strategi tidak boleh memandang ringan usaha membela kepentingan Melayu sebagai masyarakat jemaah dengan membiarkan budaya politik Melayu mengenepikan amanah dan tanggungjawab kepemimpinan.

Terima kasih diucapkan kepada Tan Sri Muhammad Ali Hashim. Artikel tersebut bukan sahaja dihasilkan oleh orang yang cerdik, malah ianya ditulis oleh seseorang yang bijaksana dan mempunyai akal yang panjang (wise). Kepandaian sahaja tidak cukup untuk menjadi arif di dalam sesuatu bidang. Seseorang tersebut mestilah ada pengalaman yang panjang di dalam menentukan hala tuju perjalanan ekonomi negara ini.

Malangnya, di dalam menentukan halatuju negara ini, kerajaan tidak menimba pengalaman daripada mereka yang arif, akan tetapi, kerajaan cuba mendapatkan nasihat dari mereka yang tidak layak untuk menjadi tuan penasihat.

Terima kasih.

Surah Al-Kahfi dan Fenomena Zaman

Assalamualaikum.

Syabas dah tahniah diucapkan kepada pengarang buku Imran Nazar Hosein di atas analisis dan kajian mengenai fenomena akhir zaman dan kaitannya dengan surah Al-Kahfi.


Bangsa Eropah Kristian (termasuk Amerika) merupakan bangsa yang paling dominan dan budaya yang di bawa mereka pada hari ini telah menyusup ke segenap lapisan masyarakat dunia. Agenda globalisasi adalah alat untuk mereka menyesatkan orang lain agar menyerap masuk menganuti fahaman sesat yang kini dipukul canang secara halus dan secara massa @global melalui pelbagai rangkaian organisai yang tersusun. Bermula dengan konsep kenegaraan, organisasi pekerjaan, media massa sehinggalah kepada peringkat yang lebih besar dalam kerjasama ekonomi seperti WTO.

Klik sini untuk muat turun dokumen berkaitan


Selain itu, daripada penulisan beliau juga boleh disimpulkan bahawa hampir semua tanda-tanda akhir zaman telah pun muncul termasuk kemunculan Yakjuj Makjuj.

Dakwaan Yakjuj Makjud telah muncul dan keluar adalah bersandarkan kepada bukti sejarah bangsa Eropah Kristian yang telah muncul sebagai kuasa penjajah yang akhirnya telah membantu kaum Yahudi Zionis kembali ke Jerusalam. Sila klik gambar di bawah untuk muat turun E-book berkenaan.

WASIAT RAJA-RAJA MELAYU

KUALA LUMPUR 6 Ogos — Raja Muda Perak Raja Dr Nazrin Shah hari ini mengingatkan rakyat khususnya orang Melayu mengenai tujuh wasiat Raja-Raja Melayu yang menjanjikan kesejahteraan, kedamaian dan keamanan jika mereka bersatu dan berpegang teguh kepadanya.

Menurut baginda, wasiat yang disampaikan semasa Raja-Raja Melayu menurunkan tandatangan persetujuan pembentukan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu pada 5 Ogos 1957 ialah :

1. Kami namakan dan kami panggil akan dia, bumi yang kamu pijak dan langit yang kamu junjung, PERSEKUTUAN TANAH MELAYU (sekarang dikenali dengan nama MALAYSIA)

2. Kami istiharkan dan kami simpan untuk kamu dan kami benarkan kamu istihar dan simpan, selain gunung-ganang, tasik dan hutan simpan, TANAH SIMPANAN MELAYU sehingga nisbah 50% selebihnya kamu rebutlah bersama-sama kaum lain.

3. Bagi menjaga kamu dan melindungi anak-anak kamu harta hak milik kamu, kami tubuhkan REJIMEN ASKAR MELAYU untuk membenteras kekacauan dalam Negara dan ancaman dari luar Negara.

4. Kami kekalkan dan kami jamin Kerajaan dan Kedaulatan RAJA-RAJA MELAYU memerintah Negara ini.

5. Kami tetapkan ISLAM ialah agama Persekutuan.

6. Kami tetapkan juga bahasa kebangsaan ialah BAHASA MELAYU dan,

7. Kami amanahkan dan kami pertanggungjawabkan kepada Raja-Raja Melayu untuk melindungi KEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG MELAYU dan KEPENTINGAN SAH KAUM-KAUM LAIN. (Kemudian ditambah kedudukan istimewa anak negeri Sabah dan Sarawak).

Berita selanjutnya ->.....

FenomenaZaman : Raja Muda Perak, Raja Dr Nazrin sudah tentu gelisah dan tidak senang hati dengan keadaan orang Melayu hari ini yang jelas semakin ditekan oleh pelbagai isu dan sentimen yang timbul ekoran kerakusan pengkhianat yang sering mengusik dan menguris hati orang-orang Melayu dan raja-rajanya. Selepas ini pasti akan ada lebih banyak lagi titah baginda jika golak emosi orang-orang Melayu dan kepentingannya terus dicuit

شرک مودن

سواتو هاري بوجڠ دأرهکن اوليه ڤݢاواي اتسن ڤرݢي منينجاو دوا بواه کواترس کراجأن يڠ تله لاما تيدق دهوني. سلاين ايت بوجڠ جوݢ دأرهکن سوڤاي مميندهکن بارڠ-بارڠ يڠ اد د رومه برکنأن ک تمڤت يڠ لاين. بوجڠ تله مموتوسکن اونتوق منمڤه سبواه لوري 3 تن دان مناءيقيڽ برسام ببراڤ اورڠ ڤکرجا يڠ لاين. بوجڠ ڤون برتولق منوجو ديستيناسي تنڤا مڽدري ݢرق ݢريڽ دڤرهاتيکن. ستله سلساي کرجا، بوجڠ ڤون ڤولڠ ک ڤجابت دان برتمبوڠ دڠن ڤوان سو. مک برلاکوله ڤربوالن انتارا مريک. ڤوان سو : \"کامو ڤرݢي ک مان تادي بوجڠ؟\" بوجڠ : \"ڤرݢي تيڠوق کواترس د بوکيت ساءوجان ڤوان. ستاف-ستاف يڠ لاين ڤون اد ايکوت سکالي تولوڠ بنتو. باڽق يڠ روسق. اورڠ دولو يڠ دودوق د سيتو تق جاݢ ايلوق-ايلوق.\" ڤوان سو : \"ساي نمڤق کامو ناءيق لوري تادي. کناڤ تق مينتا کريتا خاص اونتوق کامو؟. بودق-بودق د ڤجابت اين بوکن ماءين ݢلق لاݢي سمبيل مڠوتوق بيلا نمڤق کامو مناءيقي لوري دڠن مماکاي تالي ليهير. لاين کالي مينتله کريتا. کامو تو کن ڤݢاواي، کنا جاݢ مرواه دان تارف تو سيکيت. ستاف کامو يڠ لاين د ڤجابت ڤون توروت ݢلقکن کامو جوݢ تاو.\" بوجڠ : \"تق ڤ له… جيمت سيکيت دويت کراجأن. کالاو ناءيق کريتا ننتي ده ممباذير ميڽق دان ڤمندو\"، جواب بوجڠ دالم نادا کورڠ سنڠ. ستله سلساي، بوجڠ ڤون ڤولڠ ک ڤجابت. دالم ڤرجالنن، بوجڠ ترفيکير تنتڠ کات-کات ڤوان سو. اڤاکه بنر مرواه دان ايميج بوجڠ جاتوه هاڽ کران مناءيقي سبواه لوري ڤد وقتو بکرجا؟ ادکه کران بوجڠ سأورڠ ڤݢاواي، مک ايميج دان تارفڽ ترجليڤوق بيلا مناءيقي سبواه لوري؟ تارف د مات سياڤا؟ د مات ستاف باوهن، راکن سکرجا & ڤݢاواي اتسن ؟ ڤرسيڤسي. اي اداله چارا باݢايمانا سساورڠ ايت منيلاي سسواتو يڠ دڤندڠ. موڠکين بنر اڤ يڠ دڽاتاکن اوليه ڤوان سو. تاڤي بنر د سودوت مان؟ کبڽقکن اورڠ ممڤوڽاءي ڤرسيڤسي يڠ سام سڤرتي ڤوان سو. کبڽقکن اورڠ منڠݢڤ بهاوا ايميج سأورڠ ڤݢاواي مستيله کمس، سيݢق دان کندرأن يڠ ديناايکيڽ جوݢ هاروس منتڤ دان بوکنڽ مناءيقي موتوسيکل اتاو کريتا کنچيل@کليسا اڤاته لاݢي کالاو مناءيقي سبواه لوري. تاڤي اڤ سبنرڽ ايت ڤرسيڤسي؟ بارڠکالي اي جوݢ بوليه دکاتاکن سباݢاي کڤرچايأن. تيدق تيمبول سؤال ايميج دان تارف سساورڠ ايت جاتوه اتاو ترچالر هاڽ کران مناءيقي لوري. لوري تيدق ممڤوڽاءي سبارڠ کواس اونتوق مرنداهکن تارف سساورڠ يڠ مناءيقيڽ. بݢيتو جوݢ دڠن کندرأن ميواه، واڠ، ککايأن، دان جاوتن سمواڽ تيدق ممڤوڽاءي کواس اونتوق منجاتوهکن اتاو مناءيقان ايميج سساورڠ ملاءينکن هاڽ ڤرسيڤسي يڠ تيمبول دان برماءين د ميندا دان جيوا. موڠکين اين برلاکو دالم مشارکت کيت کران ترڤراڠکڤ دالم بوديا نيݢاتيف کونسومريسمى يڠ برأصل دري بارت.

SYIRIK MODEN

Suatu hari Bujang diarahkan oleh pegawai atasan pergi meninjau dua buah kuaters kerajaan yang telah lama tidak dihuni. Selain itu Bujang juga diarahkan supaya memindahkan barang-barang yang ada di rumah berkenaan ke tempat yang lain. Bujang telah memutuskan untuk menempah sebuah lori 3 tan dan menaikinya bersama beberapa orang pekerja yang lain. Bujang pun bertolak menuju destinasi tanpa menyedari gerak gerinya diperhatikan. Setelah selesai kerja, Bujang pun pulang ke pejabat dan bertembung dengan Puan Su. Maka berlakulah perbualan antara mereka.

Puan Su : "Kamu pergi ke mana tadi Bujang?"

Bujang : "Pergi tengok kuaters di Bukit Saujana puan. Staf-staf yang lain pun ada ikut sekali tolong bantu. Banyak yang rosak. Orang dulu yang duduk di situ tak jaga elok-elok."

Puan Su : "Saya nampak kamu naik lori tadi. Kenapa tak minta kereta khas untuk kamu?. Budak-budak di pejabat ini bukan main gelak lagi sambil kutuk bila nampak kamu naik lori dengan pakai tie. Lain kali mintalah kereta. Kamu tu kan pegawai, kena jaga maruah dan taraf tu sikit. Staf kamu yang lain di pejabat pun turut gelakkan kamu juga tau."

Bujang : "Tak pe lah… jimat sikit duit kerajaan. Kalau naik kereta nanti dah membazir minyak dan pemandu", jawab Bujang dalam nada kurang senang.
Setelah selesai, Bujang pun pulang ke pejabat. Dalam perjalanan, Bujang terfikir tentang kata-kata Puan Su. Apakah benar maruah dan imejnya jatuh hanya kerana menaiki sebuah lori pada waktu bekerja? Adakah kerana Bujang seorang pegawai, maka imej dan tarafnya terjelepok bila menaiki sebuah lori? Taraf di mata siapa? Di mata staf bawahan, rakan sekerja & pegawai atasan ?
PERSEPSI. Ia adalah cara bagaimana seseorang itu menilai sesuatu yang dipandang. Mungkin benar apa yang dinyatakan oleh Puan Su. Tapi benar di sudut mana? Kebanyakkan orang mempunyai persepsi yang sama seperti Puan Su. Kebanyakkan orang menganggap bahawa imej seorang pegawai mestilah kemas, segak dan kenderaan yang dinaikinya juga harus mantap dan bukannya menaiki motosikal atau kereta kancil atau kelisa apatah lagi kalau menaiki sebuah lori.
Tapi apa sebenarnya itu persepsi? Barangkali ia juga boleh dikatakan sebagai kepercayaan.
Tidak timbul soal imej dan taraf seseorang itu jatuh atau tercalar hanya kerana menaiki lori. Lori tidak mempunyai sebarang kuasa untuk merendahkan taraf seseorang yang menaikinya. Begitu juga dengan kenderaan mewah, wang, kekayaan, dan jawatan semuanya tidak mempunyai kuasa untuk menjatuhkan atau menaikan imej seseorang melainkan hanya persepsi yang timbul dan bermain di minda dan jiwa. Mungkin ini berlaku dalam masyarakat kita kerana terperangkap dalam budaya negatif konsumerisme yang berasal dari Barat.