MAKNA HARI RAYA SEBENAR

Tetap sabar

GEMPAR! Rahsia orang yang dimiripkan sebagai nabi Isa yang disalib kini telah terjawab.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيراً

Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan Allah.

Penemuan kitab yang diberi nama sebagai Gospel of Judas" pada tahun 1978 telah menggemparkan Dunia Kristian dan mencabar kepercayaan mereka. Jika benar Judas Escariot(pembelot) telah disalib kerana Allah telah menghukum dan mengubah wajahnya serupa dengan Nabi Isa, lalu bagaimanakah boleh wujudnya kitab 'Gospel of Judas'? Justeru pihak gereja telah menuduh bahawa kitab yang berusia sejak abad ketiga sebelum Masehi  ini sebenarnya telah ditulis oleh golongan / mahzab yang menyimpang dari ajaran kristian sebenar. Namun benarkan kitab ini ditulis oleh golongan menyimpang yang wujud pada abad ketiga sebelum Masehi?

Siapakah sebenarnya orang yang menggantikan tempat nabi Isa yang sanggup mengorbankan dirinya?

Apakah benar orang yang diserupakan sebagai nabi Isa itu adalah Judas Escariot yang belot atau seorang lain yang bernama Judah?

Maksud nama Judah adalah 'Praise' atau Terpuji atau dalam bahasa Arabnya bermaksud 'Ahmad'

Adakah dia seorang pendosa atau sebenarnya dia adalah seorang yang soleh yang Allah telah turunkan bagi menggantikan nabi Isa dan akan dibangkitkan di akhir zaman setelah kematiannya?

Semua persoalan tersebut dan banyak lagi persoalan dan rahsia yang lain telah dijawab di dalam buku bertajuk 13th Disciple (Versi Inggeris) yang diterjemahkan daripada kitab asal Bahasa Arab bertajuk احلواريّ الثالث عشر  yang ditulis oleh Imam Ahmad Al Hassan

Namun siapakah Imam Ahmad Al Hassan yang sebenarnya?

sila klik

AL YAMANI ADALAH PEMBANTU KANAN IMAM MAHDI (A.S)

sila klik untuk baca kitab 13th Disciple dalam format PDF

1) kitab 13th Disciple versi Asal Bahasa Arab - http://almahdyoon.org/arabic/documents/books-saed/7aware13-2.pdf

2) Kitab 13th Disciple versi Bahasa Inggeris - http://www.saviorofmankind.com/images/stories/pdf/13th%20Disciple.pdf

In Shaa Allah kitab versi Bahasa Melayu akan diusahakan.

Sementara itu, lihat dokumentari ini berkenaan Gospel of Judas yang suatu ketika pernah diterbitkan oleh National Geographic. Namun apa yang dinyatakan oleh Video ini telah pun disangkal dan dijawab oleh imam Ahmad Al Hassan dengan jelas di dalam kitab 13th Disciple / احلواريّ الثالث عشر

bersambung... In Shaa Allah

Apakah Wasiat Yang Ingin Ditulis Nabi (s)?

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيراً

Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan Allah

Umum mengetahui bahawa penulisan wasiat adalah sangat ditekankan oleh Allah swt sehingga disebut sebagai wajib di dalam Al Quran.

كُتِبَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَيۡرًا ٱلۡوَصِيَّةُ لِلۡوَٲلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ

Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan [tanda-tanda] maut, jika ia meninggalkan kebaikan, berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf, [ini adalah] kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. (Al Baqarah: 180)

Atas dasar kepentingan ini, maka sudah Nabi s.a.w.a sebagai pendahulu pengamal Sunnah dan syariat akan melaksanakan tuntutan ini. Di saat akhir hayat baginda ketika baginda sedang tenat, baginda telah meminta pena untuk menulis wasiat ini. Kisah ini tercatat di dalam “Peristiwa Hari Khamis” yang diriwayatkan dalam kitab-kitab hadis:

عن ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه و سلم وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ) فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه و سلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه و سلم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( قوموا ) قال عبيدالله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم

Dari Ibnu Abbas yang berkata “Ketika ajal Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam sudah hampir tiba dan di dalam rumah beliau ada beberapa orang diantara mereka adalah Umar bin Khattab. Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda “berikan kepadaku, aku akan menuliskan untuk kalian wasiat, agar kalian tidak sesat setelahnya”. Kemudian Umar berkata “sesungguhnya Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam dikuasai sakitnya dan di sisi kalian ada Al-Qur’an, cukuplah untuk kita Kitabullah” kemudian orang-orang di dalam rumah berselisih pendapat. Sebagian dari mereka berkata, “berikan apa yang dipinta Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam Agar beliau menuliskan bagi kamu sesuatu yang menghindarkan kamu dari kesesatan”. Sebagian lainnya mengatakan sama seperti ucapan Umar. Dan ketika keributan dan pertengkaran makin bertambah di hadapan Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam, Beliau berkata “menyingkirlah kalian” Ubaidillah berkata Ibnu Abbas selalu berkata “musibah yang sebenar-benar musibah adalah penghalangan antara Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam dan penulisan wasiat untuk mereka disebabkan keributan dan perselisihan mereka” [Shahih Muslim no 1637]

Berikut pula adalah riwayat dari Sahih Bukhari:

ابن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس، ثم بكى حتى بل دمعه الحصى، قلت يا أبا عباس ما يوم الخميس؟ قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه، فقال (ائتوني بكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا). فتنازعوا، ولا ينبغي عند نبي تنازع، فقالوا ما له أهجر استفهموه؟ فقال (ذروني، فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه)

Ibnu Abbas RA berkata “hari kamis, tahukah kamu ada apa hari kamis itu?. Ibnu Abbas menangis hingga air matanya mengalir seperti butiran kerikil. Kami berkata “hai Abul Abbas ada apa hari kamis?. Ia menjawab “Hari itu sakit Rasulullah SAW semakin berat, kemudian Beliau SAW bersabda “Berikan kepadaku kertas, aku akan menuliskan sesuatu untuk kalian agar kalian tidak akan tersesat setelahnya selama-lamanya. Kemudian mereka berselisih, padahal tidak sepantasnya terjadi perselisihan di sisi Nabi. Mereka berkata “beliau sedang menggigau, tanyakan kembali tentang ucapan beliau tersebut?. Namun Rasulullah SAW bersabda “Tinggalkanlah aku. Sebab keadaanku lebih baik daripada apa yang kalian ajak”[Shahih Bukhari no 2997]

Tanpa perlu membincangkan tentang tindakan Ibn Al Khattab, kerana ia bukan tujuan penulisan ini, mari kita sama-sama tekankan terhadap apa yang Rasulullah s.a.w.a tekankan, iaitu menulis sesuatu yang akan menjaga umatnya dari kesesatan selepas kewafatan baginda.

Jadi, persoalannya:

Apakah yang ingin ditulis oleh Nabi s.a.w.a?

Apakah perkara yang akan menjauhkan umatnya dari kesesatan?

Banyak argumen Sunni dalam menafsirkan kejadian ini, bagi menidakkan hujah Syiah bahawa yang ingin ditulis Nabi s.a.w.a itu Tsaqalain atau perkara yang berkaitan dengan Imamah Ahlulbait a.s. Namun Syiah sendiri, dari kalangan mereka yang mutakhir ini, majoriti dari mereka sendiri tidak meyakini bahawa wasiat itu ditulis oleh Nabi s.a.w.a. Ini turut menyumbang argumen kepada Sunni bagi menguatkan hujah mereka bahawa Imamah bukanlah perkara yang ingin ditulis oleh Nabi s.a.w.a.

Namun benarkan wasiat ini kekal tidak tertulis? Para penentang mengatakan: “Jika perkara yang ingin ditulis ini begitu penting, apa yang menghalang Nabi s.a.w.a dari menulis wasiati ini setelah orang yang menghalang mereka beredar?”

Jawabannya, tiada perkara yang menghalang Nabi s.a.w.a, kerana baginda telah meminta penggantinya, Imam Ali a.s untuk mencatatkan wasiat baginda. Ianya adalah seperti berikut:

Daripada Abi Abdillah Al Hussain bin Sufyan, daripada Ali bin Sinan Al Musili, daripada Ali bin Al Hussain, daripada Muhammad bin Al Khalil, daripada Jaafar bin Ahmad Al Masri, daripada bapa saudaranya Al Hassan bin Ali, daripada bapanya, daripada Abi Abdillah Jaafar bin Muhammad, daripada bapanya Al Baqir, daripada bapanya Ali Zainal Abidin, daripada bapanya Al Hussain Al Syahid, daripada bapanya Amirul Mukminin Alaihis salam telah berkata:

bersabda Rasulullah SAWA kepada Ali AS dimalam sebelum kewafatan baginda: Wahai Abal Hassan (Ali a.s) bawakan lembaran tulis dan dakwat. Maka Rasulullah SAWA telah menyebutkan wasiatnya untuk dicatatkan sehinggalah ia sampai kepada noktah berikut, baginda SAWA bersabda:

Wahai Ali sesungguhnya akan ada selepasku duabelas orang Imam dan selepas mereka duabelas orang Mahdi, engkau wahai Ali adalah yang pertama di kalangan duabelas orang Imam tersebut, Allah menamakan engkau di langitnya; Ali Al Murtadha, Amirul Mukminin, Siddiq Al Akbar, Faruq Al A’zham, Al Makmun, dan Al Mahdi, tiada sesiapapun dibenarkan memakai nama-nama ini. Wahai Ali, engkau adalah pemegang wasiatku ke atas Ahlulbaytku ketika mereka masih hidup mahupun setelah mereka mati, dan ke atas isteri-isteriku: barangsiapa yang engkau kekalkannya akan bertemu denganku besok, barangsiapa yang engkau ceraikan maka aku berlepas diri darinya, dan dia takkan dapat melihat aku dan aku tidak melihatnya pada hari kiamat. Engkau adalah khalifah ku ke atas umatku selepas aku, apabila maut menghampirimu, maka hendaklah diserahkannya (khilafah) kepada anakku Al Hassan Al Birr Al Wusul. Dan apabila maut menghampirinya, maka hendaklah diserahkannya kepada anakku Al Hussain yang syahid lagi cerdik dan dibunuh. Dan apabila maut menghampirinya, maka hendaklah diserahkannya kepada anaknya penghulu segala abid Ali. Dan apabila maut menghampirinya, maka hendaklah diserahkannya kepada anaknya Muhammad Al Baqir. Dan apabila maut menghampirinya, maka hendaklah diserahkan kepada anaknya Ja’afar Al Sadiq. Dan apabila maut menghampirinya, maka hendaklah diserahkannya kepada anaknya Musa Al-Kadhim. Dan apabila maut menghampirinya, maka hendaklah diserahkannya kepada anaknya Ali Al Ridha. Dan apabila maut menghampirinya, maka hendaklah diserahkannya kepada anaknya Muhammad Al Thiqah Al Taqiy. Dan apabila maut menghampirinya, maka hendaklah diserahkannya kepada anaknya Ali Al Nasih. Dan apabila maut menghampirinya, maka hendaklah diserahkannya kepada anaknya Al Hassan Al Fadhil.

Dan apabila maut menghampirinya, maka hendaklah diserahkannya kepada anaknya Muhammad yang terpelihara daripada keluarga Muhammad alaihissalam. Maka itulah dua belas imam, dan akan datang selepasnya dua belas Mahdi. Dan apabila maut menghampirinya, maka hendaklah diserahkan kepada anaknya iaitu Muqarrab yang pertama (sesetengah sumber menyebutkan Mahdi yang pertama). Baginya tiga nama : nama seperti namaku dan nama bapaku, iaitu Abdullah (hamba Allah) dan Ahmad. Dan namanya yang ketiga adalah Al Mahdi, dia adalah yang pertama beriman (dengan zuhur Imam Mahdi a.s). 

Sheikh Al Toosi menyebutkan riwayat wasiat ini di dalam kitabnya Al Ghaibah ms 150 beserta himpunan riwayat bagi menguatkan bahawa Imamah adalah untuk Ahlulbayt a.s. Kemudian Sheikh Al Toosi memperkuatkan lagi riwayat ini dengan riwayat-riwayat wasiat yang lain di dalam kitab yang sama pada ms 156. Ianya adalah himpunan riwayat yang digunapakai sebagai dalil untuk menguatkan tuntutannya bahawa Imamah adalah di kalangan Ahlulbayt a.s. Dia mengatakan bahawa riwayat ini adalah sahih kerana Syiah Imamiyah meriwatkannya secara tawatur iaitu orang yang terkemudian meriwayatkan dari orang terdahulu tanpa terputus. Jalan pentashihannya adalah satu sepertimana terdapat di dalam kitab-kitab Imamiyah dan juga melalui manuskrip-manuskrip Amirul Mukminin Ali a.s  

Sheikh Al Hurr Al Amili di dalam kitabnya Ithbat Al-Huda, jilid 1, ms 549, hadis no. 376. 

Sheikh Al Hurr Al Amili di dalam kitabnya Al Iqadh, ms 393. 

Sheikh Hassan bin Sulaiman Al Hilli di dalam kitabnya Mukhtasar Al Bashair, ms 159.

Al Allamah Al Majlisi di dalam kitab Bihar Al Anwar, jilid 53, ms 147, hadis no. 6 (secara ringkas), dan jilid 36, ms 81, hadis no. 81 (secara terperinci tanpa rangkap “Apablia maut menghampirinya”) 

Sheikh Abdullah Al Bahrani di dalam kitabnya Al ‘Awalim, jilis 1, ms 370, hadis no. 59. 

Sayyid Hashem Al Bahrani di dalam kitabnya Ghayat Al-Maram, jilid 1, ms 370, hadis no. 59. 

Sayyid Hashem Al Bahrani di dalam kitabnya Al insaf, ms 222. 

Al Faydh Al Kashani di dalam ktabnya Nawadir Al Akhbar, ms 294. 

Sheikh Mirza Al Noori di dalam kitabnya Al Najm Al Thaqib, jilid 2, ms 71. 

Sayyid Muhammad Muhammad Sadiq Al Sadr menyebutkannya di dalam kitabnya Tarikh Ma Ba’da Dhuhur, ms 641. 

Sheikh Al Miyanji di dalam kitabnya Makatib Al Rasul, jilid 2, ms 96. 

Sheikh Al Kurani di dalam kitab Mukhtasar Mu’jam Ahadis Al Imam Al Mahdi. 

Inilah satu-satunya wasiat Nabi s.a.w.a dgn tema “menjaga umatnya dari kesesatan”. Tiada lagi wasiat Nabi selain dari wasiat ini. Maka atas sebab itu, para penentang harus membawakan wasiat lain dengan tema yang sama, selepas peristiwa Hari Khamis, jika mereka menolak hadis ini.

Hadis ini juga selari dengan hadis-hadis lain yang menunjukkan kepada Imamah Ahlulbait a.s. Dan hadis-hadis lain perlu dibaca bersekali dengan hadis ini, kerana tidak ada hadis lain dengan tema yang sama. Mustahil Nabi s.a.w.a tidak menulis wasiat ketika mendekati kematiannya, kerana ia bercanggahan dengan ayat Quran yang menekankan penulisan wasiat.

Oleh itu, seseorang yang mengagungkan Nabi sebagai contoh manusia terbaik, yang sentiasa taat dan patuh pada perintah Allah, tidak mempunyai pilihan lain melainkan menerima hadis wasiat ini.

Menarik untuk diperhatikan, umat Syiah, terutamanya para ulama mereka, juga tidak menerima hadis wasiat ini. Mereka beralasan bahawa Nabi s.a.w.a telah banyak kali menekankan Imamah Ahlulbait a.s sehingga tidak perlu lagi baginda menulis wasiat selepas peristiwa hari khamis. Ini jelas bertentangan dengan logik, dan bertentangan dengan nas dari sumber mereka sendiri, yang menunjukkan Nabi s.a.w.a menulis wasiat ini.

وروى العلاء، عن محمد بن مسلم قال أبو جعفر (عليه السلام): ” الوصية حق، وقد أوصى

رسول لله (صلى لله عليه وآله)، فينبغي للمسلم أن يوصي

Diriwayatkan dari Muhammad Bin Muslim yang mendengar dari Imam Abu Jaafar a.s: “Wasiat adalah satu kewajiban, dan Rasulullah s.a.w.a juga meninggalkan wasiat, menjadi kewajiban Muslim untuk melakukan perkara yang sama.” Man La Yadhurruhu Al Faqih, Jilid 4.

Namun malang bagi mereka apabila mereka tetap mahu menolak hadis Wasiat ini, walaupun tidak dapat mendatangkan ganti kepadanya, sedangkan dalam teks mereka, ada menyebut bahawa Nabi s.a.w.a meninggalkan wasiat. Mereka mengaku Syiah dan pengikut kepada Ahlulbait, namun mengambil pendirian yang kontra dengan teks-teks para Imam Ahlulbait a.s

Ini berbeza dengan Sunni yang mempercayai tiada penulisan wasiat selepas peristiwa hari Khamis. Dan mereka mempunyai dalil teks untuk menyokong keyakinan ini. Bagaimana pun, dalil-dalil ini agak bercanggahan antara satu sama lain.

حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَوْصَى فَقَالَ لاَ‏.‏ فَقُلْتُ كَيْفَ كُتِبَ عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةُ أَوْ أُمِرُوا بِالْوَصِيَّةِ قَالَ أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ‏.‏

Telah bercerita kepada kami Khollad bin Yahya telah bercerita kepada kami Malik, dia adalah putra Mighwal telah bercerita kepada kami Thalhah bin Mushorrif berkata; Aku bertanya kepada ‘Abdullah bin Abi Aufaa radliallahu ‘anhuma: “Apakah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah berwasiat?” Dia menjawab: “Tidak”. Kemudian aku tanya lagi: “Lalu bagaimana berwasiat itu diwajibkan kepada manusia atau mereka diperintahkan supaya berwasiat?” Dia menjawab: “Beliau berwasiat dengan Kitab Allah”.Sahih al-Bukhari 2740

Hadis di atas menunjukkan seorang tabiin bertanya kepada seorang sahabat, dan mempersoalkan bagaimana Nabi s.a.w.a sendiri tidak meninggalkan wasiat sedangkan ia diwajibkan. Namun jawaban yang diberi oleh sahabat tersebut tidak logis dan tidak memperlihatkan kenyataan sebenar akan mengapa Nabi s.a.w.a tidak meninggalkan wasiat. Seorang Nabi pasti akan melakukan perkara yang disebutkan di dalam Quran.

Inilah sebabnya, telah tersebar di kalangan para sahabat dan para tabiin, bahawa Nabi s.a.w.a telah berwasiat kepada Imam Ali a.s. Ini direkodkan di dalam riwayat berikut:

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ وَصِيًّا‏.‏ فَقَالَتْ مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ وَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى صَدْرِي ـ أَوْ قَالَتْ حَجْرِي ـ فَدَعَا بِالطَّسْتِ، فَلَقَدِ انْخَنَثَ فِي حَجْرِي، فَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَمَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ

Telah bercerita kepada kami ‘Amru bin Zurarah telah mengabarkan kepada kami Isma’il dari Ibnu ‘Aun dari Ibrahim dari Al Aswad berkata: “Orang-orang menyebutkan di hadapan ‘Aisyah bahwa ‘Ali radliallahu ‘anhuma menerima wasiat (kekhalifahan) “. Maka dia bertanya: “Kapan Beliau memberi wasiat itu kepadanya padahal aku adalah orang yang selalu menyandarkan Beliau di dadaku” (saat menjelang wafat Beliau). Atau dia berkata: “berada dalam pangkuanku”, dimana Beliau meminta air dalam wadah (terbuat dari tembaga) hingga Beliau jatuh dalam pangkuanku dan aku tidak sadar kalau Beliau sudah wafat. Jadi kapan Beliau memberi wasiat kepadanya”. Sahih al-Bukhari 2741

Walaupun Ummul Mukminin Aisyah menafikannya, namun isu Imam Ali a.s menerima wasiat dari Nabi s.a.w.a adalah satu isu yang sememangnya menjadi buah mulut di kalangan masyarakat di era tersebut. Dan masakan dahan bergoyang jika tiada angin? Apatah lagi dengan berbagai hadis Nabi s.a.w.a yang meninggikan kedudukan Ahlulbait a.s dan Imam Ali a.s dengan tema “melindungi umat dari kesesatan.”

Apabila seorang sahabat menafikan, wujud pula sahabat lain yang membenarkan penulisan wasiat selepas peristiwa hari Khamis.”

Dari Ibnu Abbas ra, dia berkata: Hari Kamis. Apakah hari Kamis itu?? Kemudian Ibnu Abbas menangis sehingga air matanya membasahi kerikil, lalu dia berkata: Rasulullah saw sakit keras pada hari Kamis, lalu beliau bersabda: Bawalah alat tulis kepadaku, aku catatkan buat kalian suatu catatan yang sesudah itu kalian tidak akan tersesat selamanya. Maka mereka bertengkar dan tidaklah seyogya disisi Nabi ada pertengkaran: Mereka berkata: Rasulullah diam. Beliau bersabda: Biarkanlah aku; sesuatu yang sedang aku lakukan (bersiap-siap menghadapi wafat dll) adalah lebih baik daripada apa yang kalian ajakkan kepadaku. Ketika wafat, beliau berwasiat dengan tiga hal, yaitu: Keluarkanlah orang-orang musyrik dari jazirah Arab, berilah hadiah kepada tamu (utusan) sepadan aku (Nabi) memberi hadiah kepada mereka. Dan aku lupa terhadap yang ketiga.” Shahih Bukhari | No. 2911 | KITAB JIHAD DAN PERJALANAN (PERANG)

Apakah perkara ketiga yang dilupai ini? Sudah tentu, perkara ketiga ini adalah wasiat Nabi s.a.w.a dengan tema “melindungi umat dari kesesatan”. Sudah tentu, perkara ketiga ini adalah berkaitan Imamah Ali a.s dan Ahlulbait a.s, yang mana gandingannya dengan Al Quran akan melindungi umat dari kesesatan.

InsyaAllah, sehingga ke tahap ini, kita telah mengetahui bahawa:

*Hanya Allah swt berhak melantik khalifah, dan kuasa ini tidak pernah di berikan di tangan manusia.

*Perlantikan khalifah tidak pernah terhenti dan berterusan selepas pengutusan Muhammad s.a.w.a, kerana Allah swt tidak akan meninggalkan manusia tanpa penunjuk.

*Ayat Al Quran menunjukkan wajib untuk menulis wasiat, dan amat bertentangan sama sekali jika Nabi s.a.w.a tidak menulis wasiat.

*Ibnu Abbas r.a menyatakan bahawa ketika saat kewafatan baginda, Nabi s.a.w.a ingin menulis wasiat dengan tema “melindungi umat dari kesesatan”. Namun niat baginda dihalang oleh ramai sahabat.

*Beberapa hadis lain menunjukkan adanya ura-ura dikalangan masyarakat bahawa Imam Ali a.s menerima wasiat kekhalifahan dan Nabi mewasiatkan 3 perkara yang mana perkara ketiga tidak diketahui.

*Hanya terdapat satu sahaja hadis wasiat Nabi (s) yang selari dengan tema melindungi umatnya dari kesesatan. Dapat diketahui dari hadis ini bahawa selepas baginda, akan ada 12 Imam dan setelahnya akan ada 12 Mahdi.

*Hadis ini tidak dapat ditolak melainkan jika diganti dengan wasiat lain dengan tema yang serupa , yang mana tiada.

Jadi apa yang tinggal hanyalah untuk kita meneliti hadis-hadis lain yang mempunyai sama makna dengan keinginan Nabi untuk melindungi umatnya dari kesesatan, dan membuktikan bahawa hadis wasiat di atas mempunyai makna yang mutawatir dari hadis-hadis lain. InsyaAllah.

Dan Allah lebih mengetahui.

sumber : yamani.org

CONFIRM! HADIS ABU HURAIRAH MENGESAHKAN PERMULAAN MAHDI DI IRAQ

Assalamualaikum Warahmatullah

اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا 

Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan Allah

Telah muncul Al Mahdi di Iraq
Perhatikan hadis daripada Abu Hurairah

Imam Ibn Hajar menulis di dalam Fathur Bari bahawa Saidina Abu Hurairah mengetahui nama-nama para amir, raja dan ayah mereka. Abu Hurairah pada mulanya menyembunyikan ilmunya mengenai hal itu kemudian menyampaikannya menjelang kematiannya kerana takut dosa di atas perbuatan menyembunyikan ilmu.

Salah satu adalah berkenaan Saddam yang dikatakan sebagai sufyani pertama dan dia telah khianat kepada Mahdi 

Inilah  sebahagian petikan hadis berkenaan :

"Dan di Iraq Syam, ada lelaki yang sangat kejam…dan…Sufyani, pada salah satu daripada kedua matanya ada kasal, ‘kelopak mata yang turun’ sedikit. Namanya diambil daripada pecahan kata shidam dan dia ’shaddam liman aradhahu’ (penghancur bagi siapa saja yang menentangnya, dunia berkumpul menyerangnya di (Kut) kecil yang dimasukinya dan dia tertipu. Tidak ada kebaikan di dalam diri Sufyani kecuali dengan Islam. Dia adalah orang yang baik dan jahat dan kecelakaan bagi pengkhianat al-Mahdi al-Amin.”

Perhatikan ayat terakhir : ...dan kecelakaan bagi pengkhianat al-Mahdi al-Amin.”

dan Kut itu adalah kuwait yang Saddam telah menyerangnya. "Kut" bermaksud kubu kecil. Lihat wikipedia.
http://ms.wikipedia.org/wiki/Sejarah_Kuwait

Apakah yang menyebabkan kecelakaan bagi Saddam?
seperti yang dilapor oleh BBC pada 25 September 2000, dia Saddam Hussein telah menulis Al-Quran dengan menggunakan darahnya.  
http://fenomenazaman.blogspot.com/2011/11/al-quran-di-tulis-menggunakan-darah.html

dan Imam Ahmad Al Hassan telah mengutuk tindakan Saddam sedangkan tidak ada sesiapa pun yang berbuat demikian kerana takutkan keselamatan mereka terancam. Imam Ahmad Al Hassan telah memberi amaran bahawa Saddam telah menuliskan ajal dan kejatuhannya apabila dia menulis Al-Quran dengan darahnya yang najis. 


Kaji dan bacalah dengan hati terbuka ----- Klik untuk Download e-Book Selamat Datang Khalifah Allah Al Mahdi 

اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا 

Menangislah, nescaya engkau akan mengetahui dan mengerti

Wahai saudaraku,

Di manakah kita hari ini, di hari yang mana air mata Rasulullah s.a.w.a mengalir dengan derasnya tanpa henti, 
di hari yang mana para malaikat turun berkali-kali mengucapkan takziah kepada Al Mustafa s.a.w.? 

Malanglah bagi yang sedang gelak ketawa dan bergembira sedangkan Nabi s.a.w. bercucuran air mata. 

Tidak engkau pernah mendengar Nabi s.a.w pernah berkata, 
"sekiranya kalian mengetahui akan apa yang aku ketahui, nescaya kalian akan sedikit tertawa dan banyak menangis?

Tidakkah engkau ketahui bahawa penghuni syurga itu dulunya di dunia mereka orang yang mengetahui dan sering bergenang matanya?

Tidakkah engkau mengerti hati yang lembut itu kerana selalu insaf diri?

Tidakkah engkau ketahui bahawa penghuni neraka itu dahulunya mereka jahil dan sering ketawa?

Tidakkah engkau mengerti hati yang keras itu kerana banyaknya gembira dan bersukaria?

Tidakkah engkau memahami bahawa hati yang halus dan lembut itu akan membawa engkau banyak melihat lalu membuatkan engkau lebih mengerti?

Bersabarlah! Kerana kita sesungguhnya sedang berperang melawan syirik dalam diri

Maka menangislah wahai saudaraku, nescaya engkau akan mengetahui!

Menangislah, nescaya engkau akan mengenal diri!

Menangislah, nescaya hati engkau akan tenang!

Menangislah, nescaya engkau akan menang!

Menangislah, nescaya engkau akan sejati dan abadi walaupun jasad tersungkur menyembah bumi!

Kerana hal itu hanya dapat dicapai jika engkau memahami dan mengerti hakikat keluarga nabi yang suci.


Salam sejahtera ke atasmu wahai Abi Abdillah, Penghulu Pemuda di Syurga.

اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا 

Fenomena Zaman
10 Muharram 1435 H

APAKAH MAKNA KATA-KATA IMAM HUSSEIN (AS) DI DALAM DOA ARAFAH: TUHANKU KELUARKANLAH AKU DARIPADA KEHINAAN DIRIKU DAN SUCIKANLAH AKU DARIPADA PERASAAN SYAK DAN KESYIRIKANKU?

Soalan 27 - Berbagai Jenis Syirik

APAKAH MAKNA KATA-KATA IMAM HUSSEIN (AS) DI DALAM DOA ARAFAH: TUHANKU KELUARKANLAH AKU DARIPADA KEHINAAN DIRIKU DAN SUCIKANLAH AKU DARIPADA PERASAAN SYAK DAN KESYIRIKANKU?

Jawapan:

Syirik itu berbagai jenis, antaranya:

1. Syirik Zahir (yang nyata): ia terbahagi kepada beberapa jenis, antaranya: Syirik yang terang-terangan di dalam akidah seperti menyembah patung dan berhala, serta menyembah ulama sesat yang tidak beramal (dengan ilmunya), mereka adalah berhala-berhala yang mempunyai lidah. Sebagaimana disebutkan di dalam al-Quran yang mulia (1), daripada Rasulullah (sawas) dan daripada para Aimmah (ahms) yang mencela orang-orang Yahudi, yang mentaati ulama mereka dalam memaksiati Allah, lantas menyembah mereka dengan perbuatan tersebut (2).

2. Syirik Khafi (tersembunyi): antaranya adalah riya’ dengan segala jenisnya. Ia bukan tawajjuh kepada makhluk semata-mata di dalam menunaikan hajat-hajat mereka, tanpa tawajjuh kepada Allah SWT sebagai Maha Menunaikan hajat (yang memberi kepada orang yang meminta kepadaNya dan juga orang yang tidak meminta kepadaNya sebagai belas kasihan dan rahmat daripadaNya). Tawajjuh kepada makhluk tanpa Allah SWT ini adalah KUFUR kepada Allah. Malangnya inilah situasi yang berleluasa di kalangan umat manusia hari ini. Ia adalah tawajjuh kepada manusia beserta dengan tawajjuh kepada Allah dalam menunaikan hajat-hajat, inilah SYIRIK yang tersembunyi. Firman Allah Taala:

Dan (orang-orang yang beriman kepada Allah), kebanyakan mereka tidak beriman kepada Allah melainkan mereka mempersekutukanNya juga dengan yang lain. (Yusuf: 106)

Hakikatnya, setiap hamba itu hendaklah bertawajjuh kepada Allah SWT dalam segenap hajatnya dan menganggap hamba-hamba yang menunaikan hajat itu semata-mata wasilah (jalan) serta alat di tangan Allah, yang menggerakkannya sebagaimana yang dikehendakiNya dan kemana jua yang dikehendakiNya untuk menunaikan hajatnya itu. Oleh itu, tawajjuh kepada Allah tidak memudharatkannya untuk bergaul dengan makhluk.

3. Syirik Nafsi (diri): Ia adalah jenis syirik yang paling tersembunyi iaitu keakuan (ana) yang manusia tidak dapat lari daripadanya. Ia adalah kegelapan dan ketiadaan yang tiada cacat celanya (sempurna), di mana tanpanya yang wujud hanyalah Allah SWT. Oleh itu, setiap hamba Allah adalah mempersekutukan Allah berdasarkan makna ini. Imam Hussein (as) memaksudkan syirik daripada makna ini dan perasaan syak yang mengiringinya. Imam Hussein (as) menuntut pembukaan yang nyata (fathul Mubin) dan penghapusan ketiadaan dan kegelapan yang tiada cacat celanya daripada lembaran kewujudannya, di mana tanpanya yang wujud hanyalah Allah Yang Maha Esa lagi Maha Pemaksa SWT. Seterusnya, Imam Hussein (as) seolah-olah berkata: (Tuhanku, tiada seorang pun yang layak wujud melainkan Engkau. Kewujudanku adalah satu dosa besar yang tiada jalan untuk mengampunkannya melainkan kebinasaanku (fana’) dan kekekalan (baqa’) Engkau yang Maha Suci).

Inilah syak dan syirik dengan paksaan dan bukannya dengan perbuatan, atau dengan kata lainnya wujud dengan asal-usulnya dan bukannya wujud dengan perbuatan. Bermaksud wujud perbuatan menerima, tetapi ianya tidak terlaksana secara perbuatan atau tidak wujud secara luaran. Terdapat titik hitam di dalam fitrah kemanusiaan itu sendiri, yang mana ia adalah ketiadaan dan kegelapan yang tiada cacat celanya. Titik hitam ini adalah tempat letaknya hidung syaitan, yang ditiupkan perasaan was-was menerusinya kepada anak keturunan Adam (3).

Imam Ahmad Al Hassan Al Yamani (as) - Iraq

Kitab al-Mutasyabihat, jilid satu, ms 20-21, soalan 27.

____________________________________________

Nota kaki:

(1) Firman Allah Taala: (Mereka menjadikan orang-orang alimnya, dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah…) At-Tawbah: 31.

(2) Daripada Abu Bashir, daripada Abi Abdillah (as), dia berkata: aku bertanya kepadanya: “Mereka menjadikan orang-orang alimnya, dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah”? Lalu Imam menjawab: “Demi Allah, mereka tidak mengajak manusia untuk menyembah diri mereka, tetapi menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal buat mereka, lantas (manusia) menyembah mereka secara tidak mereka sedari.” Al Kafi, jilid 1, ms 70, hadis 1 dan begitu juga hadis 3.

(3) Telah bersabda Nabi (sawas): Sesungguhnya syaitan itu melekap di hati anak keturunan Adam, ia memiliki hidung seperti hidung anjing. Ia tertutup apabila seseorang hamba itu mengingati Allah Azza wa Jalla. Bihar al-Anwar, jilid 76, ms 49.

Katakanlah :Tiada tuhan yang disembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu Pesuruh Allah.

Semua yang ada akan hancur dan pasti musnah melainkan Allah  dan Dzatnya yang mahasuci.

Ya Rasulullah, Sesungguhnya dirimu dan Ahlul Bait mu telah mengajarkan kepada kami melalui datuk nenek dan kedua ibu bapa kami akan perintah yang datang dari Rabbul Allamin.

Sesungguhnya dirimu manusia yang paling beradab. Dan tiadalah syariat agama itu diturunkan dan disempurnakan kepadamu melainkan dalam keadaan dirimu yang sempurna suci dan paling beradab sekali.

Hanyalah orang-orang yang beradab dan suci yang mampu menerima hidayah dengan izinNya dan mengerti akan syariatmu. Dan semakin beradablah orang-orang yang memegang teguh akan syariatmu ya Rasulullah.

Ya Rasulullah. Dirimu pernah memberitahu bahawa musuh kami itu telah berputus asa untuk menyesatkan dalam perkara yang besar. Dan dirimu telah mengingatkan supaya berhati-hati di dalam perkara yang kecil. Namun selama ini diri kami tidak menyedari dan bersikap tidak acuh.

Dirimu sentiasa memikirkan dan mendahulukan orang lain. Sedang diriku sentiasa memikirkan diriku dan mendahulukan diri.

Ibnu Hisyam memberitahu, bahawa dirimu semasa bayi tidak akan  mahu  menyusu tatkala  saudara  susuan,  anak  kandung  Halimah  alSaadiah  menangis  minta disusukan. Setelah saudara susuanmu tidur kekenyangan barulah dirimu mahu menyusu.

Oh alangkahnya dirimu bagaikan  faham  tentang  keperluan  sifat  mengutamakan  insan  lain. Begitu jugalah sikap dirimu terhadap sepupu-sepupumu dari anak Pakcikmu Abu Thalib di zaman kanak-kanak. Dan begitu jugalah sikap dirimu ke atas umat setelah dewasa dan bergelar Rasul.

Dirimu tidak pernah makan sampai kenyang dan selalu tenang dalam berlapar dan dahaga. Namun diriku makan sampai menjadi malas-malasan dan gelisah memikirkan makanan esok lusa. Dan Saidatina Aisyah memberitahu bahawa inilah bidaah yang pertama oleh umatmu selepas dirimu tiada.

Dirimu selalu bersyukur dengan barang yang sedikit. Sedangkan diriku sentiasa mengeluh walaupun harta sebesar bukit.

Dirimu tetap khusyuk solat walaupun di dalam hujan panah, lembing dan kilauan pedang . Sedangkan diriku terkeluh dihati hanya kerana sesuatu yang berdering disebelah sidang.

Dirimu tidak pernah membalas walaupun disakiti lisan dan badan. Malah dirimu ibarat bunga yang meninggalkan bau harum walaupun luluh di dalam genggaman.

Sedangkan diriku hanya kerana mendengar kelembutan yang tidak menyenangkan walaupun  benar, menyimpan dendam dan amarah seolah-olah ingin membakar segala yang ada berkobar-kobar.

Dirimu selalu menangis mengenangkan nasib umat dan hari akhirat. Sedangkan diriku menangis mengenangkan nasib diri sendiri dan sesuatu yang telah terlewat.

Dirimu menangis tatkala malaikat memberi khabar awal yang cucunda kesayanganmu penghulu pemuda di syurga akan syahid di tangan umat. Sedangkan diriku hanya seronok dan menikmati bubur Asyura setiap kali menjelang 10 Muharam yang ada kalanya jatuh pada hari Jumaat. Oh, betapa jahilnya aku.

Air mata manakah yang lebih mulia? Air mata manakah yang lebih bermakna?

Katakanlah: Airmata kasih dan penuh harapan akan hari kemudian itu lebih mulia dan bermakna berbanding air mata hampa yang penuh duka akan hari semalam. Kerana harapan itu akan jadi kenyataan sedangkan kehampaan itu hanya jadi kenang-kenangan dan sempadan. Sungguhpun begitu keduanya ditinggalkan jangan.

Namun nasib umatmu masih lagi tinggal harapan.

Belum jadi kenyataan.

Sedang menunggu keturunanmu yang akan menjadi Imam Zaman

Yang akan merobah keadaan.

Yang akan menghuraikan kekusutan.

Yang akan menghapuskan kebejatan.

Yang akan mencegah kemungkaran.

Yang akan menukar rupa peradaban.

Yang akan melimpahkan kekayaan dari Ar-Rahman.

Ya Rasulullah! Bagaimanakah diriku boleh mengakui mencintai dirimu sedangkan diriku tidak mengenal  dan tahu akan apa dan siapa yang dicintai oleh mu?

Ya Rasulullah. Dirimu pernah memberitahu. Sekiranya umatmu mengetahui akan apa yang dirimu ketahui, maka umatmu akan sedikit tertawa dan banyak menangis.

Ya Rasulullah. Bagaimanakah diriku mampu mengetahui sedangkan diriku tertawa banyak dan menangis sedikit?

Sungguh diriku tidak tahu.

Namun diriku mahu tahu.

Bagaimanakah maksud doa dirimu yang selalu meminta supaya dijadikan dikalangan orang-orang yang miskin tetapi dalam masa yang sama dirimu juga berdoa agar dijauhkan dari kefakiran?

Bukankah kemiskinan dan kefakiran itu sama sahaja, lalu dipanggil sebagai fakir miskin?

Lalu mengapakah hanya mahu jadi miskin tetapi tidak mahu jadi fakir?

Bagaimanakah boleh wujud pertentangan ini?

Bukankah dirimu telah mengajarkan kepada menantumu Saidina Ali bahawa kebenaran itu tidak ada dua, tidak ada tiga melainkan hanya satu?

Namun kini diriku mengerti.

Kerana Allah menyayangi umatmu, maka dia timpakan kesusahan dan dibiarkan terkapai-kapai di dalam lautan air mata. Kerana Dia ingin mengajarkan umatmu supaya pandai berenang menuju ke daratan yang abadi.

Kerana hanya dengan menempuh jalan kedukaan dan tangisan dengan berserah diri semata-mata kerana Allah dan dirimu itulah yang akan membuatkan umatmu lebih mengetahui.

Maka benarlah dunia ini penjara bagi mukmin. Tiada keseronokan

Dirimu menempuh jalan kemiskinan bukan kerana tidak berharta bermalas-malasan.

Melainkan dirimu miskin kerana habis hartamu diberi kepada orang yang memerlukan.

Melainkan harta yang diamanahkan dan untuk langsaikan hutang, maka itu sahajalah yang dirimu pesan untuk simpan.

Kini diriku mengerti mengapa Siti Khadijah hartawan tertarik kepada dirimu. Bukan kerana keuntungan barang dagangan.Melainkan kerana sikap dirimu yang selalu mengasihani fakir miskin, anak yatim, janda-janda dan orang-orang yang memerlukan bantuan sehingga semua upah keuntungan yang diberikan Siti Khadijah kepadamu habis dibelanjakan olehmu dalam masa 3 hari.

Kini diriku juga mengerti mengapa dirimu berdoa memohon agar dijauhkan daripada kefakiran. Kerana kefakiran itu adalah keadaan orang yang tidak mampu memberi.

Tidak mampu memberi bukan kerana tidak berharta. Tetapi kerana tidak mampu melawan nafsu yang cinta kepada harta dunia sehingga menjadi kedekut, tamak dan rakus serta tidak mengenang budi.

Dirimu memberi hampir segala-galanya dan menyimpan hampir tiada.

Maka kini diriku mengerti akan pesan nenek moyangku dahulu kala :

Biar miskin harta, jangan miskin budi.

Kerana sungguhpun tiada harta masih boleh berbudi dengan jiwa & tulang empat kerat

Biar mati anak, jangan mati adat.

Kerana tidak berguna menyimpan anak yang tidak mengenang budi dan tidak beradab dan beradat.

Itulah hikmah pertemuan nabi Musa bersama muridnya Yushak bin Nun dengan hamba yang soleh. 

Hanya ahli hakikat sahaja yang dibolehkan melanggar adat dengan izinNya. Melanggar adat demi menjaga adat.

Dan janji Allah kepada Nabi Ibrahim pasti akan dipenuhi. Bumi ini akan diwarisi oleh anak cucunya yang berakal budi dan berhati mulia. Anak cucunya yang akan kembali kepada adat bapanya yang lurus.

Maka bergenanglah air mata apabila membaca ayat-ayat suci Allah serta pesan kata-kata mu Ya Rasulullah

“Sesungguhnya  telah  datang  kepada  kamu  seorang  Rasul  dari kalangan  kamu  (Muhammad  s.a.w),  Yang  menjadi  sangat  berat  kepadanya sebarang  kesusahan  Yang  ditanggung  oleh  kamu,  Yang  sangat  inginkan kebaikan  bagi  kamu,  (dan)  ia  pula  menumpahkan  perasaan  belas  serta  kasih sayangnya kepada orang-orang Yang beriman.” (At-Taubah : 128)

“Tidak  Kami  utuskan  engkau  (Muhammad)  melainkan  sebagai  rahmat untuk sekalian alam.”

(Al-Anbia :107)

“Hanya  sesungguhnya  Aku  dibangkitkan  (sebagai  Rasul)  untuk menyempurnakah kemuliaan akhlak.” (Imam   alBaihaqi   Rahimahullah meriwayatkan daripada Abu Hurairah)

“Aku telah bermohon kepada Tuhanku 3 perkara, dia memberikan kepada 2 perkara dan menahan 1 daripadanya: aku memohon agar umatku tidak binasa  dengan  kebuluran,  maka  doaku  ini  diperkenankan,  aku  memohon  agar umatku  tidak  dimusnahkan  dengan  banjir  besar  yang  melenyapkan  mereka, doaku ini juga diperkenankan, dan aku bermohon agar umatku tidak bermusuh-musuhan   sesama   mereka,  namun   permohonanku   ini   tidak   diperkenankan Tuhan.” (Imam  Muslim  Rahimahullahu  taala  meriwayatkan  daripada ‘Aamir  bin  Saad  daripada  bapanya )                    

Suatu  ketika  sedang  membaca  ayat  alQuran  tentang  azab  di akhirat, baginda mengangkat tangan berdoa dan menyebut. “Umatku.. umatku.. sambil menangis. Lalu Allah SWT berfirman kepada Jibril:   “Wahai Jibril, pergilah kamu kepada Muhammad. Tuhanmu Maha Mengetahui, tanyakan padanya apakah yang membuat dia menangis?  Lalu Jibril A.S mendatangi baginda dan bertanya. Rasulullah  SAW pun menceritakan sebab tangisan baginda. Lantas Allah berfirman kepada Jibril, “Wahai Jibril, Pergi kepada Muhammad dan katakanlah, “Sesungguhnya Kami meredhaimu pada Umatmu dan tidak akan menyakitimu (dengan sebab mereka).”

(Imam Muslim meriwayatkan sebuah hadis daripada Abdulllah bin Amru bin  Al-Ash  RA.) 

“Untuk  setiap  Nabi diperuntukkan  satu  doa  yang  mustajab  jika  dia bermohon  dengannya,  dan  aku  mahu  menyimpan  doaku   itu  sebagai  Syafaat untuk umatku di akhirat.”

(Hadis diriwayatkan oleh Imam alBukhari daripada Abu Hurairah RA)

Tidak akan sampai kepada Yang Maha Mengasihani melainkan orang-orang yang tinggi cintanya serta kasih kepada dirimu dan ahli keluargamu melebihi dirinya dan keluarganya sendiri ya Rasulullah.

“Katakanlah  (Wahai  Muhammad):  "Jika  benar  kamu  mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa   kamu.   dan   (ingatlah),   Allah   Maha   mengampun,   lagi   Maha Mengasihani.” (Ali Imran: 31)

Maka memang benarlah namamu di gelar Yang Terpuji. Dan benarlah yang Terpuji itu menjadi kekasih kepada Yang Dipuji. Tidak akan sampai kepada Yang Dipuji melainkan orang Yang Terpuji. Dan segala puji hanya bagi Allah.

Tiada daya dan upaya melainkan dengan pertolongan Allah.

Solawat!

SESUATU YANG LEBIH BAIK DARI INSURAN DAN TAKAFUL - BAHAGIAN 2

Diceritakan dalam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi dan Ahmad, seperti berikut :

Tatkala Allah Ta ' ala menciptakan bumi, maka bumipun bergetar. Lalu Allah menciptakan gunung dengan kekuatan yang telah diberikan kepadanya, ternyata bumipun terdiam. (kita tahu bahawa Gunung gmerupakan pasak bagi bumi.)

Para malaikat kehairanan akan penciptaan gunung tersebut. Kemudian mereka bertanya "Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada gunung ?"
Allah menjawab, " Ada , iaitu besi" (kita mafhum bahawa gunung batupun boleh menjadi rata ketika dikorek/bore dan diratakan oleh buldozer atau sejenisnya yang dibuat dari besi),  

Para malaikat bertanya lagi "Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada besi ?"  

Allah yang Maha Suci menjawab, " Ada , iaitu api" (besi walau sekeras manapun boleh menjadi cair dan hancur setelah dibakar api), 

Para malaikat kembali bertanya "Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada api ?" 

Allah yang Maha Agung menjawab, " Ada , iaitu air" (api membara sedahsyat apapun niscaya akan padam jika disiram air),  

Para malaikatpun bertanya kembali "Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada air ?"  

Allah yang Maha Tinggi dan Maha Sempurna menjawab, " Ada , iaitu angin" (air disamudera yang luas akan serta merta terangkat, bergulung-gulung dan menjelma menjadi gelombang raksasa yang dahsyat, tiada lain kerana kekuatan angin. Angin ternyata memiliki kekuatan yang teramat dahsyat),  

Akhirnya para malaikatpun bertanya lagi "Ya Allah, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih dahsyat dari itu semua ?"  

Allah yang Maha Gagah dan Maha Dahsyat kehebatannya menjawab, " Ada , iaitu amal anak Adam yang mengeluarkan sedekah dengan tangan kanannya sementara tangan kirinya tidak mengetahuinya ". 

DIPETIK DARIPADA  :  http://www.iluvislam.com/tazkirah/nasihat/1392-apa-yang-paling-kuat.html

Ertinya, yang paling hebat, paling kuat dan paling dahsyat sebenarnya adalah orang yang bersedekah tetapi tetap mampu menguasai dirinya, sehingga sedekah yang dilakukannya bersih , tulus dan ikhlas tanpa ada unsur menunjuk-nunjuk ataupun supaya diketahui orang lain. 

Kita tahu bahawa alam ini terdiri dari pelbagai unsur. Badan manusia juga mempunyai unsur yang pelbagai (api, air , angin, tanah).

Oleh kerana sedekah yang ikhlas itu lebih berat dari segala unsur yang diciptakan, maka adalah tidak mustahil sedekah itu dapat mengubah keadaan nasib seseorang. Bala boleh tertolak dan sakit akan sembuh dengan cara bersedekah.

Sesuatu yang lebih baik daripada Insurans

Apakah hollywood telah lama tahu kebaikan bersedekah dan jauh lebih baik daripada insuran dan takaful?

Cuba perhatikan scene dalam filem ni..

Video ini merupakan kompilasi babak-babak daripada filem "Groundhog Day" yang memfokuskan kepada pertemuan berulang antara watak utama, Phil Connors, dan rakan sekolah lamanya, Ned Ryerson. Situasi ini berlaku dalam satu gelung masa di mana Phil terpaksa menjalani hari yang sama berulang kali di bandar Punxsutawney.

Berikut adalah huraian situasi secara keseluruhan:

Interaksi Antara Phil Connors dan Ned Ryerson

• Pertemuan yang Menjengkelkan: Dalam setiap gelung masa, Phil akan disapa oleh Ned Ryerson, seorang ejen insurans yang sangat peramah.

• Reaksi Phil yang Berubah-ubah:

  • Pada mulanya, Phil berasa rimas dan cuba melarikan diri sehingga dia sering terjatuh ke dalam lopak air yang dalam.

  • Lama-kelamaan, Phil menjadi agresif dan bertindak menumbuk Ned untuk menghentikan perbualan mereka.

  • Phil juga pernah cuba memalukan Ned dengan memeluknya secara keterlaluan sehingga Ned berasa takut dan melarikan diri.

• Pengakhiran yang Positif: Akhirnya, Phil memilih untuk melayan Ned dengan baik dan membeli semua polisi insurans yang ditawarkan, menjadikan hari itu hari yang paling bahagia buat Ned.

---

Situasi Peminta Sedekah dan Lelaki Berbaju Biru

• Minit 01:48 

  • Semasa Ned mengejar Phil di kaki lima, seorang peminta sedekah berbaju hijau dilihat berdiri menunggu bantuan.

  • Seorang lelaki berbaju biru berjalan mendekati peminta sedekah tersebut seperti ingin memberikan wang sumbangan.

• Minit 03:10 ke atas 

  • Selepas babak Phil menumbuk Ned, perhatian diberikan semula kepada kawasan peminta sedekah tersebut.

  • Pada sekitar minit 03:17, lelaki berbaju biru yang sama muncul kembali dalam gelung masa tersebut.

  • Kali ini, lelaki tersebut berhenti seketika di hadapan peminta sedekah dan memasukkan wang ke dalam bekas sumbangan sebelum meneruskan perjalanannya.

Apakah hollywood telah lama tahu kebaikan bersedekah dan jauh lebihh baik daripada insuran dan takaful?

saya pernah menulis mengenai kelebihan sedekah berbanding insuran dan takaful di sini
https://fenomenazaman.blogspot.com/2012/09/sesuatu-yang-lebih-baik-dari-insuran.html

KHUTBAH AL YAMANI

Bahagian 1

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, Segala puji bagi Allah SWT. Selawat dan Salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad dan Ahli Keluarganya di kalangan para Imam dan para Mahdi.

Firman Allah SWT: “Dan demikianlah caranya, Kami tetapkan kedudukan Yusuf memegang kuasa di bumi Mesir; dia bebas tinggal di negeri itu di mana sahaja yang disukainya. Kami limpahkan rahmat Kami kepada sesiapa sahaja yang Kami kehendaki, dan Kami tidak menghilangkan balasan baik orang-orang yang berbuat kebaikan. Dan sesungguhnya balasan hari akhirat adalah lebih baik bagi orang-orang yang beriman serta mereka pula sentiasa bertakwa.” (Surah Yusuf: 56) 

Wahai orang-orang yang beriman, takutlah kamu akan Allah SWT yang berkuasa ke atas segala sesuatu dan janganlah kamu takut akan mereka yang tidak mampu melakukan sesuatu. Bahkan tiada siapapun yang mampu melakukan sesuatu melainkan dengan daya kekuatan dan kehendak Allah SWT.

Kamu adalah pengembara di dalam kehidupan ini dan setiap yang berkembara pasti akan sampai ke destinasinya. Jauhilah diri kamu dari sampai ke destinasi neraka dan beramallah untuk sampai ke destinasi syurga. Setiap insan yang berakal hendaklah berusaha mencari jalan yang membawa kepada  makam terpuji kerana tiada gunanya penyesalan setelah tamat tempoh masa dan kesediaan (merujuk kepada kebangkitan Al-Qaim a.s).

Kamu selaku orang yang benar-benar beriman, setelah kamu mengetahui bahawa kamu berada di atas jalan kebenaran adalah daripada Allah SWT dan bukannya daripada Ahmad Al-Hassan, dan seterusnya beragama dengan agama kebenaran sepertimana yang dikehendaki oleh Allah SWT. Dialah yang menciptakan kamu untuk tujuan ini iaitu untuk mengetahui kebenaran. Beramallah, beramallah dan beramallah sehingga kamu terputus nafas (mati). Amalan itulah penyelamat kamu kerana tiada kebaikannya bagi orang yang mengetahui tetapi tidak mempraktikkan ilmunya.

Bahkan kebenaranlah dan kebenaran itulah yang aku serukan kepada kamu bahawa Iblis (laknat Allah ke atasnya) tidak mempraktikkan ilmunya kerana dia adalah ulamak pasif (Ulamak yang tidak mempraktikkan ilmunya).

Beramallah dengan apa yang telah kamu ketahui daripada Allah SWT tanpa rasa gentar atau teragak-agak, tidak kira sehebat manapun ia di mata manusia yang menumpukan kepada dunia dan segala kebendaannya tanpa mengambilkira Allah SWT.   

Kebenaranlah yang aku serukan kepada kamu, bertenanglah wahai orang-orang yang beriman, salam sejahtera ke atas kamu dari Tuhan yang Maha Pengasih. Allah SWT akan menyelamatkan kamu kerana DIA sangat Pemurah lagi sangat berBangga dalam melindungi hamba-hambanya yang terpilih di sepanjang zaman.

Aku serukan hanya kebenaran kepada kamu, bahawa adalah menjadi kebanggaan seorang bapa dalam melindungi anak-anak dan kaum keluarganya, jadi bagaimana mungkin Tuhan Yang Maha Kuasa tidak melindungi hamba-hambaNYA yang menjadi pilihanNYA?

Benar, kamu telah memilih untuk menolong Allah SWT dan DIA menerima kamu untuk menolong agamaNYA kerana DIA Maha Pemurah dengan limpahan kurnia yang banyak dengan imbalan yang sedikit.

Oleh itu, beramallah, beramallah dan beramallah, ianya adalah perlumbaan ke syurga dan berbahagialah mereka yang bergelar juara kerana nama-nama mereka tertulis di dalam rekod kehidupan yang abadi.       

Sejak mula lagi selalu aku katakan bahawa hidayah petunjuk itu adalah dari Allah SWT dan bukan dari Ahmad Al-Hassan.

Barangsiapa yang mendapat hidayah Allah SWT tidak akan sekali-kali berganjak walaupun hancur gunung-ganang kerana dia meminta kebenaran daripada kebenaran itu sendiri. Kenal Allah dengan Allah, dan mengikuti khalifah Allah dengan Allah SWT.

Setelah kamu mengetahui kebenaran sekarang, maka aku katakan: janganlah kamu menjadi Ansar (pembantu) Ahmad Al-Hassan , hamba yang bakal mati dan tidak mampu melakukan sesuatupun, tetapi jadilah Ansar kepada Allah Yang Sentiasa Hidup lagi tidak akan mati dan Maha Berkuasa ke atas segala sesuatu.

Jadilah Ansar Allah kerana DIA Maha Pemberi yang mengurniakan DiriNYA kepada sesiapa yang benar-benar tulen dalam membantuNYA.

Manusia sering berkata: kami adalah Ansar si pulan atau si pulan. Adapun bagi kamu, katakanlah bahawa kami adalah Ansar Allah.       

Aku hamba yang miskin, melihat bahawa kamu semua dalah lebih baik dari diriku, malahan aku melihat diriku tidak layak sebagai hamba kepada mereka yang beriman dengan kalimah Allah dan beramal dengan kalimah Allah, serta bersabar dalam menghadapi kesusahan, penindasan dan dituduh berbohong berkaitan zat Allah SWT.

Aku berasa terhormat dan diberkati dengan tanah yang dipijak oleh kaki Ansar Allah yang sebenar. Aku melihat diriku dan ahli keluargaku sebagai sesuatu yang kecil untuk dipersembahkan di hadapan kekasihku Allah SWT. Adapun harta kebendaan, aku tidak melihatnya sebagai suatu yang perlu diambil kira dan berharga, malah ianya tersangat kecil untuk aku persembahkan di hadapan Allah SWT.

Aku biasa dan masih menunggu saat-saat kematian tidak kira siang maupun malam kerana padanya perpisahan dengan musuh-musuh Allah dan pertemuan dengan kekasih Allah SWT iaitu Muhammad dan Ahlulbaytnya, para Nabi dan para Wassiy (pemegang wasiat para Nabi yakni khalifah atau pengganti mereka). Maha Suci Allah, aku tidak pernah merasakan kematian sebagai jalan keluar kecuali bagi mereka yang memintanya, malahan aku rasakan maut itu memanggil-manggil mereka melarikan diri darinya.

Aku telah biasa bersendirian dan masih suka mengasingkan diri dari manusia kebanyakan untuk menikmati keakraban bersama kekasihku Allah. Allah Maha Mengetahui betapa berat untuk aku berada di khalayak ramai melainkan bagi menegakkan yang makruf dan mencegah kemungkaran, menunjuk dan mengarahkan mereka kepada Allah SWT. Juga bagi mengingatkan mereka akan Allah SWT dengan membawa berita gembira tentang syurga  dan memberi amaran kepada mereka tentang neraka. Sebenarnya, terlalu berat bagiku untuk berada di kalangan saudara-saudaraku yang beriman khususnya disebabkan penghargaan dan penghormatan yang mereka berikan padaku sedangkan aku tidak melihat diriku layak menikmatinya. Aku juga merasa amat takut akan Allah SWT, sekiranya DIA menghukum atau menyalahkanku atas penghormatan istimewa mereka kepadaku. 

Aku hanya berkata yang benar, bahawa aku tidak pernah meminta sesiapa pun memberi taatsetia kepadaku. Malah apa yang berlaku semasa era penindas Saddam adalah sekumpulan penuntut Hawzah Ilmiyyah Najaf telah memutuskan untuk memberikan baiah (taat setia) kepadaku sebagai utusan Imam Mahdi a.s selepas melihat visi melalui mimpi, kasyaf dan mukjizat. Setelah itu mereka mula meminta penuntut-penuntut lain di Hawza Ilmiyyah Najaf untuk berbaiah kepadaku. Allah Maha Mengetahui begitu juga mereka mengetahui sedemikian. Itu adalah baiah yang pertama.

Setelah itu ramai dari mereka mengundurkan diri melainkan sebilangan kecil yang masih setia dengan perjanjian Allah. Mereka yang berundur ini mula mencanangkan bahawa visi yang mereka lihat melalui mimpi dan kasyaf adalah daripada Jin, dan mukjizat sebagai amalan sihir. Mereka biasa menggelarkan aku sebagai benar lagi jujur sebelum mereka mula menggelar aku sebagai ahli sihir dan pembohong. Aku pulang semula ke rumahku dan meneruskan amalanku sebelum ini sambil menikmati keakraban hubungan dengan kekasihku Allah SWT, redha dengan Qadha dan QadarNYA, serta sabar lagi yakin bahawa Allah tidak pernah mensia-siakan pahala orang-orang yang melakukan kebaikan. 

Dengan izin Allah setelah kejatuhan rejim penindas Saddam, sebilangan kecil yang masih setia dengan perjanjian Allah memutuskan untuk mengajak orang ramai tanpa mendapat arahan dan keizinan daripadaku untuk berbuat demikian, malah aku tidak pernah bertemu dangan mereka ketika itu. Mereka datang kembali memberi taat setia (baiah) kepadaku dan memaksaku keluar dari kediamanku. Maka ini adalah taat setia (baiah) yang kedua. Setelah itu dakwah tersebar luas dan berkembang menyebabkan bertambahnya bilangan mereka yang beriman.    

Setelah berlakunya murtad Haider Al-Mushattat dan kelompoknya, tiada yang kekal dengan perjanjian Allah melainkan sedikit yang masih setia. Maka, aku kembali semula ke kediamanku sambil menikmati semula keakraban hubungan dengan kekasihku Allah SWT dan bersabar dengan nikmat kesusahan yang diberikanNYA. Aku tidak pernah mengajak sesiapapun untuk memberikan taat setia (baiah) kepadaku, tetapi dengan kehendak Allah SWT telah datang sekumpulan mereka yang telah disucikan Allah dengan kesetian kepada Ahli Keluarga Muhammad (Aal Muhammad)untuk memperbaharui semula taatsetia (baiah) mereka, yang mana Allah telah memilih mereka sebelum diciptakan dunia ini lagi bagi membantu Qaim dari Ahli Keluarga Muhammad. Ini adalah taatsetia (baiah) yang ketiga setelah dua kali terpukul dengan teruk dikepalaku.      

Segala puji dipanjatkan kepada Allah yang menjadikan aku serupa dengan Dzul Qarnain dan juga serupa dengan Amirul Mukminin Ali a.s. Segala puji juga kepada Allah yang tidak menjadikan aku meminta-minta kepimpinan (Imamah) sebaliknya ia meminta-mintaku kepadanya. Segala puji juga kepada Allah yang tidak menghinakanku dengan meminta-minta dunia, sebaliknya menjadikan dunia yang meminta-minta kepadaku.

Demi Allah aku tidak meminta sebarang kekuasaan dan pangkat kedudukan atau ketaatan dan kepatuhan manusia kepadaku dan arahanku, melainkan dengan perintah Allah SWT dan perintah Imam Mahdi a.s. Jika bukan kerana tertegaknya hujjah ke atasku dan kehadiran pembantu-pembantuku (Ansar), pasti akanku humbankan tali kekhalifahan ke atas pautannya. Demi Allah dunia ini padaku hanyalah sepertimana telah dipamerkan Allah SWT kepadaku dan sepertimana digambarkan oleh bapaku Ali bin Abi Talib a.s iaitu “... seperti peluh khinzir di telapak tangan pesakit kusta.”

Berbahagialah kamu wahai orang-orang yang beriman!, kerana kamu telah mengiktiraf Ketuanan Allah, kekuasaanNYA dan lantikanNYA. Manakala mereka yang menolak agama Allah, menentang KetuananNYA dan membantah perlantikan Ilahi dari kalangan ulamak-ulamak Jahat dan pengikut-pengikut mereka, aku menyeru kepada mereka; “berbuatlah sesuka hati kamu. Sesungguhnya kamu membuka jalan kepada wasi (khalifah) sebenar samada kamu suka atau tidak, kerana kamu pasti akan kehilangan dunia ini dan juga akhirat, sesungguhnya itu adalah kerugian yang nyata. Beginilah keadaan kamu sebenarnya, menyedari hakikat kerugian  kamu di dunia ini dari sehari ke sehari. Telah terbukti bahawa kamu tersilap perhitungan dan perkiraan kerana kamu menghitung segala sesuatu selain Allah. Lihatlah betapa tidak berertinya Allah pada neraca perkiraan kamu:  “Dan tiadalah mereka mengandaikan Allah sesuai dengan andaian yang sebenarnya”. (Quran 6:91)   

Kesedaran mula berputik di dalam diri mereka yang bertaqlid kepada ulama-ulama sesat bahawa ulama-ulama ini telah meletakkan mereka di lembah terpencil dan gelap yang tiada lansung makanan, minuman ataupun cahaya seolah-olah kematian yang pasti di dalam kegelapan. Para ulama pasif ini mula menafikan kata-kata dan perbuatan mereka, dan bertindak seperti pengembala kambing yang meninggalkan gembalaannya untuk dibaham oleh sang serigala.  

Aku berseru kepada pengikut-pengikut mereka; “Tinggalkanlah mereka dan ikutilah kebenaran yang pahit lagi berat ini, kerana disitulah letaknya penyelamat kamu. Tidakkah kamu melihat bahawa mereka telah meninggalkan kamu untuk dibaham oleh serigala?”. Apakah ada manusia waras lagi berakal yang akan terselamat dari kematian yang pasti di dunia ini dan juga di akhirat? Takutlah kamu akan DIA yang mampu membinasakan kedua-dua ruh dan jasad di neraka nanti.

Bahagian 2

Wahai manusia! sekalian ulama-ulama sesat tersebut telah menambat hati kamu dengan menyamakan kepalsuan seakan-akan kebenaran, sesungguhnya syubhah (kesamaran)  itu dinamakan syubhah kerana ia seakan-seakan menyamai kebenaran. Amirul Mukminin Ali a.s berkata: “Dinamakan syubhah (kesamaran) itu sebagai syubhah kerana ianya seakan-akan menyamai kebenaran, adapun penaung-penaung Allah (Awliya Allah) cahaya penyuluh bagi mereka adalah keyakinan dan berbuktikan jalan petunjuk. Manakala musuh-musuh Allah mengajak kepada kesesatan dan mereka berbuktikan kesamaran atau kebutaan”. 

Mereka telah mengajak kamu kepada Shura Kecil (Shugra)  dan telah mengubah hukum-hakam Allah sepertimana halnya perlakuan mereka yang berada di Al-Saqifa. Shura utama (Kubra) telah pun berlaku sebelum ini sepertimana mereka lakukan ke atas Ali bin Abi Talib (a.s) di Madinah, begitulah juga pada hari ini mereka lakukan pula ke atas Imam Al-Mahdi (a.s) di Iraq, iaitu pusat pemerintahan Daulah Al-Mahdi yang diberkati. Hudhaifah bin Al-Yamani dan Jabir bin Abdullah Al-Ansari meriwayatkan bahawa mereka mendengar Rasulullah (SAWA) bersabda: “Kesengsaraan, kesengsaraan buat umatku di dalam shura utama (kubro) dan shura kecil (sughro). Mereka kemudian bertanya tentang keduanya, seraya Rasulullah SAWA bersabda: Adapun Shura besar akan berlaku di Madinahku selepas kewafatanku bagi merampas kekhalifahan saudaraku dan hak anak perempuanku. Adapun Shura kecil itu akan berlaku ketika Ghaibah utama (Kubro) (merujuk kepada ghaibnya Imam Al-Mahdi (a.s) secara total dari pandangan umum) di Zawra (Baghdad) untuk mengubah Sunnahku dan menukar hukum-hakamku.”

Dalam satu riwayat yang panjang dari Amirul Mukminin Ali bin Abi Talib (a.s), dia berkata: “Wilayah kekuasaan akan kembali ke Zawra (Baghdad) dan urusan akan berjalan dengan shura (pemilihan). Barangsiapa yang mengatasi ke atas selainnya akan melakukan sedemikian. Pada ketika itu, akan keluarnya Sufyani yang akan bermaharajalela menindas manusia dengan siksaan yang mengerikan di muka bumi selama Sembilan bulan...”. Sehingga dia (a.s) berkata:”Setelah itu akan keluarnya Al-Mahdi yang memberi petunjuk dan mendapat petunjuk kebenaran, yang akan mengambil panji dari tangan Isa bin Maryam a.s.”       

Wahai sekalian manusia! aku berseru kepada kamu untuk menyelamatkan diri kamu dari godaan ulama-ulama sesat yang sesat lagi menyesatkan. Renungkanlah kembali situasi yang telah terjadi pada umat-umat terdahulu. Apakah kamu dapati ulama sesat ini membantu mana-mana nabi atau mana-mana wassiy (khalifah)? Oleh itu, janganlah kamu ulangi perbuatan yang sama kembali dengan mengikut jejak langkah ulama sesat ini dan bertindak menentang pemegang wasiat (wasiy) bagi Imam Mahdi (a.s), sepertimana halnya umat-umat terdahulu telah mengikuti jejak langkah ulama sesat dalam memerangi para awsiya (khulafa) dan nabi-nabi yang diutuskan.

Insaflah diri kamu buat kesekian kalinya dan tanyalah diri kamu soalan ini, “Pernahkah kamu bertanya Rasulullah (SAWA) dan para Imam (a.s) berkenaan ahli-ahli fiqh atau ulama akhir zaman, sebelum kamu bertanya kepada ulama akhir zaman tentang wasi (khalifah) bagi Imam Mahdi (a.s)? Pernah kamu bertanya Al-Quran tentang ulama ketikamana diutuskan nabi dan wasi, apakah sikap yang sentiasa ditunjukkan mereka? Pernahkah kamu bertanya Al-Quran, siapakah yang menyalakan api untuk membakar Nabi Ibrahim (a.s)? dan siapakah yang mahu membunuh Nabi isa (a.s)? dan siapakah penentang Nabi Nuh, Hud, Saleh, Shuaib, Musa, Yunus, kesemua nabi-nabi dan wasi-wasi (a.s)?

Jika kamu tidak menginsafi diri kamu dan tidak menjawab persoalan ini sekarang, maka sudah pasti kamu akan menjawabnya di neraka nanti sepertimana jawapan Al-Quran: “Dan mereka berkata lagi: Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami telah mematuhi kehendak ketua-ketua dan orang-orang besar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar.” (Al Quran 33: 67)

Sekiranya kamu bertanya Allah SWT di dalam Hadis Mi’raj pasti kamu akan mendapatkan jawapannya, sepertimana Rasulullah SAWA telah bertanya Allah SWT di dalam riwayat yang panjang sehingga ke sabda baginda: Aku berkata, “Ya Tuhan, bilakah ianya akan berlaku (merujuk kepada kemunculan Qaim)?, Allah telah mewahyukan kepadaku, “Ia pasti akan berlaku bila lenyapnya ilmu dan kejahilan berleluasa, bertambahnya pembaca Al-Quran dan berkurang pengamal-pengamalnya, berleluasanya pembunuhan, dan berkurangnya ulama feqah yang benar berbanding ulama feqah yang sesat lagi khianat.”

Rasulullah SAWA bersabda dalam hadis yang lain: “Akan datang zaman ke atas umatku bila tiada satupun yang tinggal dari Al-Quran melainkan tulisannya dan Islam melainkan namanya sahaja, mereka yang menggelarkan diri mereka dengan Islam adalah yang paling jauh dengannya, masjid-masjid mereka dibina dengan indah namun kosong dari petunjuk. Ulama pada zaman tersebut adalah sejahat-jahat ulama di bawah lindungan langit, akan lahir daripada mereka ujian (fitan) dan kepada mereka ujian itu akan dikembalikan.”

   

Aku berseru kepada kamu, wahai manusia! tinggalkanlah penyembahan berhala-berhala (merujuk kepada ulamak sesat) itu kerana mereka telah menghalalkan apa yang diharamkan Allah dan mengharamkan apa yang dihalalkan Allah. Tindakan kamu mematuhi mereka bermakna kamu menyembah mereka selain dari Allah SWT. Daripada Abi Baseer, daripada Al-Sadiq (a.s), telah berkata: aku berkata kepadanya: “Mereka menjadikan pendeta-pendeta dan ahli-ahli agama mereka sebagai Tuhan selain dari Allah.” Seraya dia (a.s) berkata lagi: “Demi Allah tidak sedemikian, mereka tidak mengajak manusia untuk menyembah mereka kerana jika mereka mengajak manusia untuk menyembah mereka sudah pasti tidak akan dijawab seruan mereka. Sebaliknya mereka menjadikan yang halal itu haram dan yang haram itu halal, dari situ manusia telah menyembah mereka secara tidak mereka sedari.”

Aku menyeru kamu untuk mengiktiraf Ketuanan Allah dan menolak Ketuanan Manusia. Aku menyeru kamu supaya taat kepada Allah dan menolak ketaatan kepada syaitan serta kepatuhan kepada sekutu-sekutunya dari kalangan ulama-ulama pasif.

Aku mengajak kamu supaya takut kepada Allah SWT dengan mengakui Ketuanannya dan menolak selain darinya tanpa memperdulikan realiti politik yang dicorakkan oleh Amerika.

Aku menyeru kepada kamu supaya menolak kebathilan walaupun ia sesuai dengan selera kamu. Aku mengajak kamu supaya mangakui dan mengikuti kebenaran walaupun tiada manusia di dunia ini yang mahu kepadanya.

Teruslah bersama pahit kebenaran kerana di dalam kepahitannya itu ada penawar bagi penyakit kronik.  Teruslah bersama kebenaran yang tidak akan meninggalkanmu  sebarang kawan.

Teruslah bersama cahaya kebenaran sedangkan kamu tidak menginginkan selain daripada Allah SWT dan juga hari Akhirat, jauhilah daripada segala perhiasan dunia dan kegelapannya.

Telah berkata Abu Dzar Al-Ghifari: “kekasihku Rasulullah SAWA telah bersabda: Berkata benarlah wahai Abu Dzar, dan sejak dari itu aku telah berkata benar sehinggakan ianya meninggalkanku tanpa sebarang kawan.” Sebagaimana kamu telah membaca di dalam Al-Quran: 

“Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki dan Engkaulah yang menghinakan sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.” (Al Quran 3:26)

Juga sebagaimana yang kamu laung-laungkan di dalam ibadah Haji:

“Aku patuhiMU Ya Allah, aku patuhiMU, aku patuhiMU, tiada sekutu bagi kamu, aku patuhiMU, Segala puji dan nikmat bagi kamu segala kekuasaan, tiada sekutu bagi kamu.”

Praktikkanlah ayat ini dan aplikasikan kepatuhan (Talbiyah) ini, pada saat itu kamu akan dapati bahawa perlantikan (khalifah) itu adalah di tangan Allah dan bukan di tangan manusia. Apa yang tidak kena dengan kamu? Apa pula penilaian kamu? 

“Aku patuhiMU Ya Allah, aku patuhiMU,  bagi kamu segala kekuasaan, tiada sekutu bagi kamu.” Walaupun mereka menidakkan KekuasaanMU dan KetuananMU samada di zaman terdahulu atau di akhir zaman.

Dan mereka yang menidakkan perlantikan Allah serta pengikut-pengikut mereka akan mengetahui kelak ke tempat mana mereka akan kembali.

Sesungguhnya kesudahan yang baik itu adalah bagi orang-orang bertaqwa iaitu mereka yang tidak sesekali menerima sebarang pengganti kepada perlantikan Allah dan tidak menjadikan sebarang sekutu bagi Allah dalam KekuasaanNYA.

Adalah amat mengaibkan untuk mengulang-ulangi kata-kata (Talbyiah) di dalam Ibadah Haji mereka, sedangkan dalam masa yang sama mereka tidak mempraktikkannya dan tidak pula mengakui lantikan Allah (khalifahnya) atau KekuasaanNYA seolah-olah mereka adalah binatang ternakan, tidak dapat menghayati apa yang mereka ucapkan. Malah mereka lebih sesat dari itu kerana mereka diciptakan untuk menghayati apa yang diucapkan, tetapi tetap merendahkan martabat mereka.

Dan [inilah] suatu permakluman dari Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia pada hari haji akbar bahwa sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya berlepas diri dari orang-orang musyrikin. Kemudian jika kamu [kaum musyrikin] bertaubat, maka bertaubat itu lebih baik bagimu; dan jika kamu berpaling, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya kamu tidak dapat melemahkan Allah. Dan beritakanlah kepada orang-orang kafir [bahwa mereka akan mendapat] siksa yang pedih.

Hanya kebenaran yang aku katakan kepada kamu wahai orang-orang yang beriman, Yazed (Laknat Allah ke atasnya) tidak boleh membunuh Al-Hussain a.s.

Kerana Hussain a.s telah bangkit untuk menegakkan Ketuanan Allah yang ditolak dalam peristiwa Al-Saqifa dan Shura besar.

Hussain a.s telah berjaya menegakkan Ketuanan Allah dengan meletakkan kekuasaan dan perlantikan itu milik Allah iaitu di tangan Allah dan bukannya di tangan manusia.

Hasil daripada titisan darah Hussain (a.s), ahli keluarganya, dan para sahabatnya telah membuahkan umat yang beriman dan sanggup bersemuka dengan para penzalim (taghut) yang menguasai pemerintahan umat ini.

Umat yang beriman ini tidak pernah redha dengan khalifah selain daripada yang dilantik oleh Allah SWT selama lebih seribu tahun.

Tetapi selepas itu hadir ulama pasif (Ghayru Amilin) di akhir zaman memusnahkan apa yang telah dibina oleh Hussain (a.s) dengan titisan darahnya yang suci.

Mereka hadir dengan penegakkan Ketuanan Manusia dan penolakkan Ketuanan Allah. Mereka menjual agama Allah dengan nilaian keduniaan yang sedikit, sekaligus beranggapan bahawa minda mereka yang tidak sempurna itu mampu mengenalpasti kepentingan dunia umat ini, tanpa mengambil peduli nasib umat ini di akhirat kelak. 

Bahagian 3

Kebenaranlah aku serukan kepada kamu wahai orang-orang yang beriman, mereka tidak mampu membunuh Hussain (a.s) dan juga Revolusi Ilahinya yang bertujuan menegakkan perlantikan Ilahi sentiasa berkekalan di hati orang-orang yang beriman.

Bagi mereka yang mengaku menangisi atau menziarahi Hussain (a.s), Hussain (a.s) pasti akan melaknat mereka kerana mereka adalah pembunuhnya pada zaman ini.

Mereka telah cuba untuk menghancurkan revolusi Hussain (a.s) dan mengkaburkan matlamatnya, tetapi mereka gagal dan Syaitan (l.a) telah memalukan mereka. Setelah tangan kamu yang suci memegang nyalaan api revolusi Hussein (a.s), dan setelah kamu memutuskan untuk terus mengekalkan matlamatnya yang diberkati iaitu Ketuanan Allah di bumiNYA dengan titisan darah kamu yang suci.

Ahmad Al-Hassan adalah hamba yang lemah yang tiada suatu pun melainkan keimanan bahawa “Tiada kekuatan melainkan dengan Allah” dan keimanannya itu sekiranya dia berhadapan dengan gunung-ganang sekalipun pasti akan dapat dihancurkannya. Aku sedia maklum bahawa mereka memiliki wang yang tidak terkira banyaknya yang mampu dilonggokkan ke atas orang-orang yang menyembah mereka selain Allah SWT. Aku juga maklum bahawa mereka mempunyai mesin media massa, daulah serta kekuasaan yang mencanang dan mengimplementasikan bagi pihak mereka iaitu Amerika, yang saling memuaskan antara satu sama lain.

Aku maklum bahawa mereka memiliki banyak kebendaan dunia ini, tetapi aku akan berhadapan mereka dengan kalimah ini iaitu “Tiada kekuatan melainkan dengan Allah”.

Dan akan berhadapan dengan mereka sepertimana Hussein (a.s) berhadapan dengan keturunan mereka terdahulu. Seluruh dunia akan menyaksikan Karbala baru di muka bumi ini.

Karbala yang ada Hussein (a.s) dan para Sahabatnya (a.s), dengan bilangan yang sedikit mengajak kepada kebenaran, dan kepada Ketuanan Allah. Di samping menolak Ketuanan Manusia, demokrasi ala Amerika dan Saqifa ulama-ulama pasif.

Karbala yang di dalamnya tetap ada Shurayh Al-Qadhi, Shimr bin Jhawsan dan Shibth bin Rab’iy, ulama-ulama sesat lagi pasif yang memfatwakan pembunuhan Hussein (a.s).

Karbala yang tetap ada Yazid bin Muawiyah, Abdullah bin Ziyad, Sirjaun dan Rom iaitu Amerika dibelakang mereka.

Dunia juga bakal menyaksikan pertempuran sengit risalah terbaru buat Isa bin Maryam ke atas Bumi Suci (Iraq).

Di Bumi Suci tersebut akan wujudnya Isa a.s dan ansar-ansarnya, dengan bilangan yang sedikit, tertindas lagi sentiasa waspada terhadap manusia kebanyakan yang akan merenggut mereka.

Akan wujud juga di Bumi Suci tersebut ulama-ulama Yahudi yang menuntut supaya dibunuh Isa a.s, dan Rom iaitu Amerika yang menurut permintaan mereka serta berusaha untuk membunuh Isa a.s.

Telah berkata Isa a.s: “Wahai ulama jahat, urusan Allah itu bukanlah seperti yang kamu kehendaki atau yang kamu pilih, bahkan kematian yang kamu rancangkan dan kebinasaan yang kamu usahakan dan pembukaan jalan kepada waris sebenar.”

Kesemua pertarungan sengit tersebut telah dan bakal berlaku di bumi ini (Iraq). Beginilah yang Allah dikehendaki, maka jadilah sepertimana dikehendakinya. DIA lah yang memenangkan wali-waliNYA, para nabi dan rasulNYA.

“Dan sesungguhnya telah tetap janji Kami kepada hamba-hamba Kami yang menjadi rasul,  Sesungguhnya mereka itulah yang pasti mendapat pertolongan. Dan sesungguhnya tentara Kami itulah yang pasti menang.” (Al Quran 37:171-173)

Tuhan Muhammad pasti akan menang mengatasi orang-orang yang zalim di bumi ini. DIA pasti akan menang mengatasi keturunan pembunuh Hussein (a.s) kerana mereka berasa puas dengan tindak-tanduk nenek moyang mereka.

Barangsiapa di kalangan kamu yang ingin beriman, maka berimanlah kerana yang murni akan bertambah kemurniannya dan yang suci akan bertambah kesuciannya selepas itu. Barangsiapa yang mahu ingkar, maka ingkarlah dan perbanyakkanlah penindasan agar kamu menjadi lebih berselaput dengan najis.

Ikutilah ulama pasif kamu, kumpullah kayu api buat menyalakan api untuk Ibrahim (a.s), ejeklah Noah (a.s), sediakanlah pedang beracun untuk ditetak di kepala Ali (a.s) dan persiapkanlah kuda-kuda untuk meremukkan dada Hussein (a.s). Tetapi aku tidak akan sesekali berkompromi, tidak akan ada tawar menawar, tidak akan berhenti menentang Uthman dan mendedahkannya di khalayak umum.

Benar, penentangan yang aku hadapi sekarang makin sulit berbanding dengan penentangan yang dilalui datukku Rasulullah (SAWA), dengan berhala Quraysh kerana mereka adalah berhala yang diperbuat daripada batu.

Manakala berhala yang aku tentang hari ini adalah berhala yang memakai baju Rasulullah (SAWA), menyamar sebagai menjunjung Al-Quran dan mengaku sebagai Naib kepada Imam Mahdi (a.s).

Berhala yang memikul legasi peninggalan musuh-musuh para nabi dan rasul, serta mahir dalam menjunjung Al-Quran di hujung tombak bagi memecahbelahkan tentera Ali (a.s). Tetapi mereka tidak menyedari bahawa “Tiada kekuatan melainkan dengan Allah”.

Segala puji bagi Allah. Aku tidak keseorangan, malahan bersama-samaku sekumpulan kecil mukmin yang aku hormati dengan penuh perhormatan untuk aku berkhidmat kepada mereka. Mereka menjunjung kebenaran di dalam hati-hati mereka dan berjalan menuju Allah, menuju Cahaya dan tidak akan redha melainkan dengan Cahaya yang tiada kegelapan padanya.

“Dan bacakanlah kepada mereka berita penting tentang Nuh di waktu dia berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, jika terasa berat bagimu tinggal [bersamaku] dan peringatanku [kepadamu] dengan ayat-ayat Allah, maka kepada Allah-lah aku bertawakkal, karena itu bulatkanlah keputusanmu dan [kumpulkanlah] sekutu-sekutumu [untuk membinasakanku]. Kemudian janganlah keputusanmu itu dirahsiakan, lalu lakukanlah terhadap diriku, dan janganlah kamu memberi tangguh kepadaku. (Al-Quran 10:71)

Beginilah yang Allah kehendaki sepertimana ia biasa dijuarai oleh penindas-penindas dengan membunuh rasul-rasul dan orang-orang beriman, kerana kami tidak diciptakan untuk dunia ini tetapi akhirat. Ya Allah, sekiranya ini dapat mencapai redhaMU, maka ambillah sehingga Engkau Redha

Atau sehingga Tuhan menterbalikkan zaman ini agar seluruh dunia dapat menyaksikan kemenangan sebilangan kecil manusia tertindas yang beriman bahawa “Tiada kekuatan melainkan Allah” dan dapat mengalahkan penindas yang paling kejam, yang pernah dikenali di muka bumi ini.

Maka ulama-ulama sesat ini akan berkata, malah terbukti sebahagian mereka telah pun berkata:”Bunuhlah Ahmad Al-Hassan kerana percakapannya berlawanan ulama”. Benar, percakapannya bertentangan dengan ulama kerana dia ingin mengembalikan Sunnah Rasulullah SAWA sepertimana baru.

Apakah jenis ulama mereka ini? Mereka menentang orang yang mengajak kepada sebahagian kebenaran, sedangkan aku mengajak mereka kepada kebenaran keseluruhannya, iaitu sirah para nabi dan rasul, sirah para Imam dan wasiy, sirah Muhammad dan Ali, sirah Hussein, sirah Imam Mahdi a.s.

Sirah Isa a.s yang berkata: “Khadamku adalah tanganku, tungganganku adalah kedua kaki, bumi adalah tilamku, dan batu adalah bantalku. Pemanasku di musim sejuk adalah sinaran matahari, suluhanku di waktu malam adalah bulan, makananku adalah kelaparan, sloganku adalah ketakutan, pakaianku adalah bulu biri-biri, buahan dan selasihku adalah tumbuhan bumi untuk binatang liar dan ternakan. Aku tidur ketika aku tidak punyai apa pun dan begitu juga ketika aku jaga, namun begitu tiada seorang pun di muka bumi ini yang lebih mewah dari aku.“

Aku tidak hadir untuk mengajak kepada kebenaran total atau kebenaran mutlaq, tanpa persediaan dan persiapan dari Allah SWT.

Allah menjadikan kamu mengetahui realiti ulama-ulama sesat ini ketikamana DIA telah mengutuskan ulama-ulama Amilin (yang beramal dengan ilmu mereka) yang mengajak mereka kepada sesuatu daripada kebenaran, tetapi mereka telah ditentang oleh ulama-ulama pasif ini dengan pembunuhan dan pengusiran. Mereka membunuh personaliti ulama-ulama ini bagi membuka jalan kepada penindas-penindas untuk membunuh jasad mereka dan mengusir mereka, di antara mereka ini adalah Sayyed Khomeini, Sayyed Muhammad Baqir Al-Sadr dan Sayyed Muhammad Muhammad Sadiq Al-Sadr.

Telah buta bagi mata yang tidak dapat melihat kebenaran atau mengabaikannya. Apakah perangkap yang telah mereka gunakan untuk memerangkap kamu, wahai manusia?

Apakah masuk akal bila kamu dipaksa setiap kali untuk membunuh nabi, wasi atau ulama aktif (amilin) ini dan berjalan seiringan dengan ulama-ulama sesat lagi menyesatkan ini. Setelah berjaya menyingkirkan mereka, kamu pun memukul dada dan mengalirkan air mata bagi menunjukkan penyesalan atas perbuatan kamu yang keji itu.

Bahagian 4

Kemudian kamu mengulangi perkara yang sama berulang-ulang kali dalam mengikuti ulama-ulama sesat ini atau dengan kata lainnya kamu dipatuk oleh ular yang sama dari lubang yang sama setiap kali. Sedarlah wahai mereka yang lena. Sedarlah wahai mereka yang mati.

Tahukah kamu statusku dan status mereka dari kalangan ulama pasif dari lidah Isa a.s? Oleh itu, dengarkanlah perumpamaan ini dari Isa a.s:

“Di sana terdapat pemilik ladang anggur yang meninggalkan ladangnya kepada pekerja-pekerjanya dan pergi berjauhan. Setelah itu didapati beliau mengutus wakil-wakilnya untuk menuntut semula ladang tersebut dan juga hasilnya, namun pekerja-pekerjanya telah membunuh wakil-wakil tersebut. Kemudian beliau mengutuskan anaknya dan berkata, “Mereka hendaklah takut kepada anakku dan menyerahkan kembali ladang dan segala hasil kepadanya.”

Tetapi apabila mereka melihat sang anak tersebut mereka berkata, “Ini adalah satu-satu anaknya dan dia adalah pewarisnya, mari kita bunuh dia supaya ladang dan hasilnya kekal di tangan kita.”

Mereka yang merampas ladang tersebut adalah ulama sesat dan pemiliknya adalah Imam Mahdi a.s, dan wakil-wakil yang diutuskannya adalah ulama-ulama aktif (amilin) yang dibunuh dan diusir. Manakala anaknya, dialah yang menyerukan kepada kamu sekarang ini: Sedarlah wahai mereka yang lena. Sedarlah wahai mereka yang mati. Bangunlah       

“Dan tidak [pula] sama orang-orang yang hidup dan orang-orang yang mati. Sesungguhnya Allah memberikan pendengaran kepada siapa yang dikehendaki-Nya dan kamu sekali-kali tiada sanggup menjadikan orang yang di dalam kubur dapat mendengar.” (Al-Quran 35:22). Sedarlah wahai mereka yang lena. Sedarlah mereka yang mati, kerana ulama-ulama pasif ini bermatlamat dunia mereka, sama matlamat dunia Harun (Al-Rashid) iaitu untuk membunuh atau memenjarakan Musa bin Jaafar a.s.

Sedarlah wahai mereka yang lena. Sedarlah wahai mereka yang mati. Janganlah kamu ikuti ulama-ulama pasif ini dan berjalan seiringan dengan mereka ke jurang neraka. Kembalilah kepada Allah kerana DIA SWT dalam setiap apa yang telah dan sedang diperbuatNYA di Iraq dan seluruh dunia, adalah untuk menarik perhatian manusia agar mereka kembali mendapat petunjuk kepada kebenaran.

Allah SWT berfirman: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari [akibat] perbuatan mereka, agar mereka kembali [ke jalan yang benar].” (Al-Quran 30:41)

FirmanNYA lagi: “Dan sesungguhnya Kami merasakan kepada mereka sebahagian azab yang dekat  sebelum azab yang lebih besar; mudah-mudahan mereka kembali [ke jalan yang benar].” (Al-Quran 32:21)

FirmanNYA lagi: “Dan tidaklah Kami perlihatkan kepada mereka sesuatu tanda kecuali ia lebih besar dari tanda-tanda yang sebelumnya. Dan Kami timpakan kepada mereka azab supaya mereka kembali [ke jalan yang benar].“ (Al-Quran 43:48)

FirmanNYA lagi: “Dan demi sesungguhnya! Kami telah binasakan negeri-negeri yang ada di sekeliling  kamu dan Kami telah menerangkan tanda-tanda (kekuasaan Kami), supaya mereka kembali (bertaubat).” (Al-Quran 46:27)

Kembalilah kepada Allah, kembalilah kepada kebenaran, kembalilah kepada Kitab Allah dan tuan punyanya, kerana dengan kembali kepada kebenaran adalah yang terbaik buat kamu di dunia mahupun akhirat. Ia juga merupakan keselamatan buat kamu daripada azab siksaan di dunia ini maupun di akhirat kelak.

Tiada pilihan lain lagi untuk keselamatan kerana hari ini adalah Hari Allah (Yaum Allah) yang mana pendokong-pendokongnya (awliya) pasti menang. “Dan [Ibrahim] menjadikan kalimat itu kekal pada keturunannya supaya mereka kembali.“ (Al-Quran 43:28)

Telah berkata Amirul Mukminin Ali a.s: “Dan sesungguhnya akan datang kepada kamu zaman selepas aku ketikamana tiada satu pun yang lebih tersembunyi melainkan kebenaran, tiada yang lebih terungkap melainkan kebathilan atau lebih terbiasa selain berbohong terhadap Allah dan juga RasulNYA. Dan Tiada barangan jualan yang lebih murah harganya pada manusia zaman itu melainkan Al-Quran bila dibaca dengan pembacaan sebenar dan tiada yang lebih berharga melainkan bila ia diseleweng daripada maksud sebenarnya. Dan tiada yang lebih tertolak di bumi ini melainkan kebaikan serta lebih diterima ramai melainkan kemungkaran.

Maka Al-Quran dikesampingkan oleh pembawanya, manakala dilupakan oleh orang yang menghafaznya. Al-Quran dan penjunjung sebenarnya pada zaman itu adalah orang buruan yang dinafikan, kedua-duanya tidak dapat dipisahkan dan berjalan seiring di jalan yang sama, yang tiada tempat berteduh untuk berlindung.

Al-Quran dan penjunjungnya pada masa tersebut berada di tengah-tengah manusia kebanyakan tetapi tidak tergolong di dalam mereka atau bersama-sama dengan mereka.

Kerana kesesatan dan petunjuk tidak mungkin akan bersetuju dan bersatu.  Begitu juga kaum manusia bersepakat atas perpecahan dan berpecah-belah dalam persatuan, seolah-olah mereka adalah imam (pemimpin) kepada Kitab (Al-Quran) dan bukan Kitab sebagai imam mereka.

Justeru, tiada apa yang kekal pada mereka melainkan namanya, dan tidak diketahuinya melainkan tulisan dan manuskripnya. Sepertimana sebelumnya mereka telah mencacat celakan orang-orang yang soleh dengan pelbagai cara, dan menggelar kejujuran mereka tentang Allah sebagai fitnah, dan membalas perbuatan baik dengan perbuatan jahat.

Wahai orang-orang yang beriman, hari ini adalah hari Haji, tahniah ke atas haji kamu; tiada bezanya samada kamu berada di hadapan Kaabah atau di rumah.

seolah-olah kamu mengerjakan ibadah haji walaupun berada di rumah kamu kerana Rumah Allah itu ada di dalam hati kamu.

Hakikatnya, Allah telah memfardhukan ibadah haji ke atas manusia untuk mereka memberikan bai’ah (taatsetia) dan pertolongan mereka kepada Qaim dari Keluarga Muhammad. Oleh itu, bagi mereka yang berpaling dari memberi taatsetia dan membantu  Qaim dari Keluarga Muhammad, kepada siapakah mereka memberikan bai’ah atau taatsetia mereka?

Kebenaran yang aku serukan kepada kamu, mereka telah mati tidak lagi hidup dan tidak menyedari bila mereka akan dibangkitkan semula. Orang-orang Arab Jahiliyyah sering melakukan haji; “Sembahyang mereka di sekitar Baitullah itu, tidak lain hanyalah siulan dan tepukan tangan. Maka rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu.” (Al-Quran 8:35)

Mereka pada hari ini adalah sama seperti mereka-mereka yang terdahulu, “Maka sesungguhnya untuk orang-orang zalim ada bahagian [siksa] seperti bahagian teman-teman mereka [dahulu]; “maka janganlah mereka meminta kepada-Ku menyegerakannya.” (Al-Quran 51:59)

Sesungguhnya, Allah telah memberi peringatan kepada mereka yang berpaling daripada azab. Maka tiada lagi alasan bagi mereka yang telah diberikan peringatan: “Dan sesungguhnya jika Kami undurkan azab dari mereka sampai kepada suatu waktu yang ditentukan, niscaya mereka akan berkata: Apakah yang menghalangiNYA? Ingatlah, di waktu azab itu datang kepada mereka tidaklah dapat dipalingkan dari mereka dan mereka diliputi oleh azab yang dahulunya mereka selalu memperolok-olokkannya.” (Al-Quran 11:8)

Segala puji hanya bagi Allah semata-semata. Ya Allah, bagiMU segala puji dan pengharapan.Ya Allah, aku sebelum ini tidak mengetahui tentang Kitab atau Iman, maka Engkau berikan aku pengetahuan.

Ya Allah, sebelum ini aku tersesat maka Engkau berikan petunjuk kepadaku.

Ya Allah, sebelum ini aku tersalah jalan maka Engkau telah tunjukkan aku jalan.

Ya Allah, sebelum ini aku sakit maka Engkau sembuhkan aku.

Ya Allah, sebelum ini aku bertelanjangan maka Engkau pakaikan aku pakaian.

Ya Allah, sebelum ini aku kelaparan maka Engkau berikan aku makanan.

Ya Allah, sebelum ini aku kehausan maka Engkau berikan aku minuman.

Ya Allah, sebelum ini aku miskin maka Engkau kayakan aku.

Ya Allah, sebelum ini aku yatim piatu maka Engkau berikan aku perlindungan.

Tiada dayaku mengucapkan syukur kepadaMU kerana aku tidak melihat sebarang kebaikan melainkan daripadaMU.  

Tiada siapa yang mampu menangkis kejahatan daripadaku melainkan Engkau.

Maka segala puji bagiMU sepertimana sepatutnya bagi kemuliaan wajahMU dan KeagunganMU.

Ya Allah, selawat ke atas Muhammad serta ahli keluarganya, dan bukakanlah pintu hatiku untuk mengingatiMU agar dapatku menghayati wahyuMU, mengikuti perintahMU dan meninggalkan segala laranganMU.

Ya Allah, selawat ke atas Muhammad serta ahli keluarganya, janganlah Engkau palingkan wajahMU daripadaku, dan janganlah Engkau cegahkan aku dari mendapat kelebihanMU, janganlah Engkau nafikan aku dari kemaafanMU.

Jadikanlah aku pembantu kepada penaung-penaungMU dan memusuhi musuh-musuhMU.

Kurniakanlah aku keinginan daripadaMU dan kecenderungan kepadaMU, penyerahan kepada perintahMU, kepercayaan kepada KitabMU dan mengikuti sunnah NabiMU Muhammad SAWA.

Ya Allah, jadikanlah perjalanan hidupku sebagai ratapan, diamku sebagai berfikir dan kata-kataku sebagai zikir, ampunkanlah dosa besarku dan sertakanlah bersekali dengan bapa-bapaku para solihin, segala puji hanya untukMU dari awal hingga ke akhir, zahir dan batin.

Ya Allah, sampaikanlah salamku kepada rasulMU yang mendapat pertolongan, dibantu lagi ditunjukkan, penyedar lagi penyebar Muhammad SAWA.

Aku memohon kemaafan, keampunan serta bertaubat kepadaMU dan kepada dia (Muhammad SAWA) dalam sebarang kecacatan dalam menyampaikan risalah mengenai KhalifahMU dan anaknya yang tertindas iaitu Muhammad bin Al-Hassan (Imam Mahdi a.s), selawatMU ke atas dia dan bapa-bapanya yang suci.

Sejahtera ke atas mukminin dan mukminat di timur dan juga di barat, dan semoga Allah mencucuri rahmat dan berkat ke atas kamu semua. 

Dipetik daripada blog http://pendokongalyamani.blogspot.com/p/teks-khutbah-haji.html